【校注醫醇賸義 卷二 秋燥35】
燥為六淫之一，《內經》於此條，並未大暢其說。
至西昌喻氏著《秋燥論》一篇，謂世俗相沿，誤以濕病為燥病，解者亦競以燥病為濕病，而於《內經》所謂“秋傷於燥，上逆而咳，發為痿厥”數語，全然誤會，可謂獨具只眼，大聲喝破矣。
惟篇中謂秋不遽燥，大熱之後，繼以涼生，涼生而熱解，漸至大涼，而燥令乃行焉。
此則燥字之義，乃作大涼解，而燥中全無熱氣矣。
獨不思“秋陽以暴之”一語，朱子注中，謂秋日燥烈，言暴之乾也。
可見秋陽甚於夏日，燥非全主乎涼。
乃篇中又申其說，以為天道春不分不溫，夏不至不熱，則秋不分不燥之意，隱然言下矣。
信斯言也，則必秋分以後，方得謂之秋燥。
是燥病亦只主得半季，而秋分以前之四十五日，全不關秋燥矣。
由斯以推，則冬至以後方是傷寒，春分以後方是春溫，夏至以後方是三氣；而於冬至以前，春分以前，夏至以前，秋分以前之四十五日內，所感者為何氣，所得者謂之何病乎？愚謂燥者乾也，對濕言之也。
立秋以後，濕氣去而燥氣來。
初秋尚熱，則燥而熱；深秋既涼，則燥而涼。
以燥為全體，而以熱與涼為之用，兼此二義，方見燥字圓相。
若專主一邊，遺漏一邊，恐非確論。
竊附管見或亦愚者千慮之一得雲。
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