【類經 卷十四 疾病類 陽明病解160】
（《素問‧陽明脈解篇》全）
黃帝問曰︰足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而驚何也？願聞其故。
（脈，即經也。
本篇之義，大略皆出《靈樞‧經脈篇》，詳前二章。）
岐伯對曰︰陽明者胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。
（木能克土，故惡之。）
帝曰︰善。其惡火何也？
岐伯曰︰陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。
（陽明經多氣多血，邪客之則血氣壅而易為熱，熱則惡火也。）
帝曰︰其惡人何也？
岐伯曰︰陽明厥則喘而惋，惋則惡人。
（陽明氣逆而厥，則為喘惋。
惋，憂驚也。
故惡人之煩擾。
惋，烏貫切。）
帝曰︰或喘而死者，或喘而生者，何也？
岐伯曰︰厥逆連臟則死，連經則生。
（連臟者敗及三陰，故死。
連經則肌表之疾耳，故生。）
帝曰善。
病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能何也？（凡癲狂傷寒家多有此証。）
岐伯曰︰四肢者諸陽之本也，陽盛則四肢實，實則能登高也。
（陽受氣於四末，故四肢為諸陽之本。
陽邪剛盛，故步履變常也。）
帝曰︰其棄 衣而走者何也？岐伯曰︰熱盛於身，故棄衣欲走也。
（陽明主肌肉，故熱盛於身。）
帝曰︰其妄言罵詈、不避親疏而歌者何也？岐伯曰︰陽盛則使人妄言罵詈、不避親疏而不欲食，不欲食故妄走也。
（陽盛者，陽邪盛也。
陽明為多氣多血之經而陽邪實之，陽之極也。
陽氣者靜則神藏，躁則消亡，故神明亂而病如是。
詈音利。）
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