【五術堪輿學苑】

標題: 【傷寒論條辨 (三十)太陽病,二日,反躁34】 [打印本頁]

作者: 我本善良    時間: 2012-8-12 18:28
標題: 【傷寒論條辨 (三十)太陽病,二日,反躁34】

傷寒論條辨 (三十)太陽病,二日,反躁34

 

 

(三十)太陽病,二日,反躁,反尉其背,而大汗出,大熱入胃,胃中水竭,躁煩,必發譫語十餘日,振 自下利者,此為欲解也。

 

故其汗從腰以下不得汗,欲小便不得,反嘔,欲失溲,足下惡風,大便,小便當數,而反不數,及多大便已,頭卓然而痛,其人足心必熱,穀氣下流故也。

 

尉,俗作熨。

 

與硬同,下利下流之下,去聲,數,音朔,二日,當傳之時也。

 

反躁,欲傳也。

 

熨其背,亦火劫汗法也。

 

大汗出者,悖道以治,故出驟也。

 

大熱,邪熱與火熱相摶也。

 

入胃,胃屬土。

 

故火邪先之也。

 

水竭,火盛則水涸也。

 

躁煩譫語,皆內熱也。

 

十餘日,過經同也。

 

振,鼓戰。

 

悚縮,作欲解之先兆也。

 

下利,陰虛而津液偏於下走也。

 

欲解,待解未解之詞,故其汗從腰以下不得汗,至大便硬一節,乃承上文說猶未解之意,言振 若是作汗,則熱散而病解,今自利。

 

津液又偏於下泄,胃中又不足,所以待解不解,汗不到下體,乾而不得小便,陽氣不下通,反上逆而嘔。

 

失,猶言不也。

 

溲,小便也。

 

足下惡風,無陽以為衛護也。

 

大便硬,無津液以為潤送也。

 

小便當數而反不數至末,是反上文又說要解的意。

 

蓋言以人之津液偏滲而論之,大便既硬,則小便當多而頻數,故以不數為反,既反不數,則津液又當回於胃中可知也。

 

及,言待及津液由此而回足,則大便得潤而當出,出多者,以待則久久故多也。

 

卓,特也。

 

頭特然而痛,陰氣上達也。

 

足心必熱,陽氣下通也。

 

穀氣,食氣也。

 

言待解未解以來。

 

為津液又不足,陽不下,陰不上,是以猶不解,今陰上達而頭獨覺痛,陽下行而足心則熱者,以胃中津液回足,大便潤而得出,食氣已下行也。

 

病雖不言解,而解之意已隱然見於不言之表矣,讀者當自悟可也。




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