【醫門法律 卷六 水腫門 論《金匱》越婢湯方537】
論《金匱》越婢湯方 本文云：風水，惡風，一身悉腫，脈浮，不渴，續自出汗，無大熱，越婢湯主之。
裡水者，一身面目黃腫，其脈沉，小便不利，故令病水。
假如小便自利，此亡津液，故令渴也，越婢加術湯主之。
前條風水續自汗出，無大熱，故用之。
設不汗出且大熱，表法當不主此也。
後條裡水，假如小便自利，亡津而渴故用之。
不爾，裡法當不主此也。
曰無大熱，則有熱可知；曰裡水，乃軀殼之裡，非臟腑之裡可知，故俱得用越婢湯也。
越婢湯者，示微發表於不發之方也，《尚論》傷寒太陽第三篇，已詳之矣。
大率取其通調榮衛，和緩之性，較女婢尤過之，而命其名也。
蓋麻黃、石膏二物，一甘熱，一甘寒，合而用之，脾偏於陰，則和以甘熱。
胃偏於陽，則和以甘寒。
乃至風熱之陽，水寒之陰，凡不和於中土者，悉得用之，何者中土不和，則水穀不化其精悍之氣以實榮衛，榮衛虛，則或寒或熱之氣，皆得壅塞其隧道，而不通於表裡，所以在表之風水用之；而在裡之水兼渴而小便自利者，咸必用之，無非欲其不害中土耳。
不害中土，自足消患於方萌，抑何待水土平成乎？
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