【醫學正傳 卷三 勞極 論462】
論 《內經》曰：陰虛生內熱。
又曰：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡，飲食自倍，腸胃乃傷。
又曰：有所勞倦，形氣衰少，穀氣不盛，上焦不行，下脘不通，而胃氣熱，熱氣熏胸中，故內熱。
是故欲養陰而延生者，心神宜恬靜而毋躁擾，飲食宜適中而無過傷，風寒暑濕之謹避，行立坐臥之有常，何勞怯之有哉。
今也嗜欲無節，起居不時，七情六欲之火，時動乎中，飲食勞倦之過，屢傷乎體，漸而至於真水枯竭，陰火上炎，而發蒸蒸之燥熱，或寒熱進退，似瘧非瘧，古方名曰蒸病，或二十四種，或三十六種，名雖不同，證亦少異。
大抵不過咳嗽發熱，咯血吐痰，白濁白淫，遺精盜汗，或心神恍惚，夢與鬼交。
婦人則月閉不通，日漸 羸，漸成勞極之候。
夫病此者，始多未免姑息日久，直至發熱不休，形體瘦甚，真元已脫，然後求醫治療，雖倉、扁復生，莫能救其萬一，良可嘆哉！雖然一人未足憐也，況其侍奉親密之人，或同氣連枝之屬，熏陶日久，受其惡氣，多遭傳染，名曰傳尸，又曰喪尸，曰飛尸，曰遁尸，曰 ，曰尸注，曰鬼注，蓋表其傳注酷虐，而神妙莫能以測之名也。
雖然，未有不由氣體虛弱、勞傷心腎而得之者。
初起於一人不謹，而後傳注數十百人，甚而至於滅族滅門者，誠有之矣。
然此病最為可惡，其熱毒鬱積之久，則生異物惡蟲，食人臟腑精華，變生諸般奇狀，誠可驚駭。
是以勞傷於肝膽者，則為毛蟲，如刺 瓦蛆之屬，食人筋膜。
勞傷於心與小腸者，則為羽蟲，如燈蛾蚊虻禽鳥之形，食人血脈。
勞傷於脾胃者，則為 蟲，如嬰孩蚯蚓之類，食人肌肉。
勞傷於肺與大腸者，則為介蟲，如龜鱉蝦蟹之狀，食人膚膏。
傷於腎與膀胱者，則為鱗蟲，如魚龍鯪鯉之形，食人骨髓；或挾相火之勢，亦如羽蟲之酷者鴟梟之類。
為狀不一，不可勝紀。
凡人覺有此證，便宜早治，緩則不及事矣。
治之之法，一則殺其蟲，以絕其根本。
一則補其虛，以復其真元。
分經用藥，各有條理，務如庖丁解牛，動中肯綮，無有不安者也。
若待病勢已劇，元氣已脫，雖依古法取蟲滋補，患者百無一生，但亦可絕後人之傳注耳。
學人詳之。
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