【第五十四章學後感】
本帖最後由 文曲 於 2012-7-13 12:02 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>第五十四章學後感</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>預習中的理解如下：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟． </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>專長於營造興工製造的人非突出，專長於胸懷和志向的人非離開，後代敬拜鬼神祭拜非停止。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脩之身，其乃德真； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>研習往品格修養，那你的信念不虛假；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脩之家，其德有餘；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>研習往專業人才，你的信念事實的正面存在不盡的；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脩之鄉，其德乃長； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>研習往基層行政區域，你的信念是專精的技能。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>脩之於國，其德乃豐； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>研習它到有土地人民主權和政府的團體，你的信念是大。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>脩之於天下，其德乃普．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>研習它到重要不可或缺的失去，你的信念是平常的。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所以用品格修養景像名分地位，用學術流派景像專業人才，用基層行政區域景像偏遠地區，用政府團體景像國家地區，用重要不可或缺的事物裡面景像時間裡面。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吾何以知天下之然？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>我爲什麽認為洞悉瞭解重要不可或缺事物往正確？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以此．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用這個。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>記錄老師解惑課中的直譯文大約如下：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟． </STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>專長於創立的人未改變，專長於懷有的人有未離開，後代敬拜鬼神祭拜未停止。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脩之身，其乃德真； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>研習此名分和地位，那你的遵循的規範自然和本性；</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脩之家，其德有餘；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>研習此居住的地方，那遵循的規範事實的正面存在不盡的；</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脩之鄉，其德乃長； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>研習此某種境界或狀態，那遵循的規範你的專精的技能；</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脩之於國，其德乃豐； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>研習此在地區，那遵循的規範你的很多與充足；</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脩之於天下，其德乃普．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>研習此在時間裡面，那遵循的規範你的一般的；</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>所以用名分地位看名分地位，用居住的地方看居住的地方，用某種境界或狀態看某種境界或狀態，用時間裡面看時間裡面。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吾何以知天下之然？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>我爲什麽用洞悉瞭解時間裡面的正確性？</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以此．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>用這個。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本篇文章講述如何做才是一個學術能力者，以及一個學術能力者的研習遞進達成之路。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>前面些章作者講述學術的妙處與威力，以及告誡如果你是一個學術能力者應該要有的品格和運用認知。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>什麽才是學術能力者？要符合以下：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一個真正的學術能力者，不會為需求而損毀原來去新造將來；<BR><BR>不會只自吹自擂認為自己有能力和志向抱負，</STRONG><STRONG>一個真正的學術能力者，對於面臨的事情只會遵循自己的能力認知去展現和實現能力的運用，不會只說不做或者放棄挑選做；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一個真正的學術能力者，注重祭祀的方法和目的以及各種集炁方法的運用與傳承。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上述三點，也是《道德經》一書前面曾提到的各種聖人能力者的標準，他的認知、技能等一切所為都遵循正確的本源規範。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>對於一個學術能力的研習者如果想獲得能力與成就，要洞悉瞭解下述五個研習者想要獲得名分地位的能力方法，要遵循達到名分地位的本性規範為，唯有正確的依循才是成功的開始。</P>
<P><BR>研習者要重視學習掌握居家平安順應的方法，那個居家平安順應的法則是產生著無窮無盡的空間內之變化，唯有認識這個規範，才能正確依據規範運用獲得呼應和助力。</P>
<P><BR>研習者想要提升能力層次，那要遵循運用涉及的學問的專精技能，學到了，運用了，舉一反三了，才是更進步了；</P>
<P><BR>研習者要想獲得統領的能力，那要遵循的各種學問技能資源要充足，識見領域的本源與產生過程，才能掌握於自然。</P>
<P><BR>研習者想要或者時間法則運用能力，一切都要從學術角度認知來分析看待生活中的事物，將學術法則融合於生活，不會像芸芸眾生所處的人活在世而相忘于道術。</P>
<P><BR>所以，有什麽樣的願景，遵循什麽樣的規範，才會達成將來的成就。</P>
<P><BR>以目前名分地位的追求和遵循、努力，可以看到將來的名分地位的成就；</P>
<P><BR>以目前的居家環境展現劇本，可以看到未來的劇情；</P>
<P><BR>以目前的學術水準以及追求目標和行動力，可以看到將來的學術層次發展；</P>
<P><BR>以目前的能力水平和遵循的追求與運用資源，可以看到將來的發展達到的能力；</P>
<P><BR>以時間法則的角度看待一切事物的時間法則發展與應用，才是正確的生活之道。</STRONG></P>
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