【一物瓜蒂湯】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>一物瓜蒂湯</FONT>】</FONT></P><P> </P>一物瓜蒂湯
<P> </P>瓜蒂（二七個）
<P> </P>上銼。以水一升。煮取五合。去渣頓服。
<P> </P>周注。脈虛身熱。得之傷暑。今身熱脈微弱者 也。
<P> </P>身體疼痛者水也。
<P> </P>夏因暑熱。 以水灌洗而得。一物瓜蒂湯吐之。
<P> </P>常觀仲景。 病惟出三證。豈偶然哉。
<P> </P>舉其端為萬世準繩。一者明其表裡俱虛。一者言其 中表之熱。而此言水邪鬱令火而成中 也。
<P> </P>若邪鬱令火。比類而推。其因殆有不可勝言。如取風涼者。
<P> </P>感霧露者。
<P> </P>食生冷者。
<P> </P>素有積熱者。
<P> </P>陰血素虛。不勝大熱者。
<P> </P>宿邪感而動者。
<P> </P>處陰地者。
<P> </P>凡此之類。皆足以郁其令火。為中 之由。或輕或重。或表或裡。或虛或實。隨證發現。若論治邪退熱。較量權衡。何可一言盡哉。
<P> </P>諸集類方論。徒多其證。聚其方。未有明言其脈證。屬於何因。害於何經。用何藥為君以主之。
<P> </P>何藥為臣以佐之。
<P> </P>苟不潛心仲景書者。
<P> </P>吾未信其泛然方證。果切病情否也。
<P> </P>瓜蒂本草謂其主胸腹邪氣。皆吐下之。
<P> </P>此以夏月傷冷水。水行皮中。而皮中者豈非屬表。何乃用是藥去胸中之水乎。
<P> </P>蓋形寒飲冷則傷肺。皮乃肺之合。胸中又肺之部。內外相應。且瓜蒂又治四肢浮腫。下水而冷。水之在皮中者。
<P> </P>不惟灌洗得散。而飲冷所傷者。
<P> </P>亦得散於皮中。故兩者皆得而用之。
<P> </P>喻嘉言合論白虎加人參湯、瓜蒂湯二方云。金匱治 病。止出二方。一以白虎加人參專治其熱。以夏月之熱淫。必僭而犯上。傷其肺金。耗其津液。用之以救肺金。存津液也。
<P> </P>孫思邈之生脈散。李東垣之清暑益氣湯。亦既祖之矣。
<P> </P>一以瓜蒂湯專治其濕。以夏月之濕淫上甚為熱。亦先傷其肺金。故外漬之水。得以聚於皮間。皮者肺之合也。
<P> </P>用以搐其胸中之水。或吐或瀉而出。則肺氣得以不壅。 而皮間之水。得以下趨也。
<P> </P>何後人但宗仲景五苓散為例。如河間之通苓散。子和之桂苓甘露飲。非不得導濕消暑之意。求其引伸瓜蒂湯之制。以治上焦濕熱而清肺金。則絕無一方矣。
<P> </P>抑知無形之熱傷其肺金。則用白虎加人參湯救之。
<P> </P>有形之濕傷於肺金。則用瓜蒂湯救之。
<P> </P>
<P>各有所主也。</P>
<P> </P>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226416&pid=255719&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226416&pid=255719&fromuid=526</A></B>
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