【卷二-素問經文-素問生氣通天論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷二</FONT>】 </FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>素問經文</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>素問生氣通天論</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽氣者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若天與曰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>失其所。則折壽而不彰(日不明。則萬物不彰。人無陽。則夭折不壽) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故天運當以曰光明(日即陽也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽即明也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是故。陽因而上衛外者也(人以陽為衛) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>欲如運樞(晝夜五十度營運於身) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>起居如驚。神氣乃浮(若於起居之時。煩擾如驚則神氣浮散而不固○舊本欲如運樞上。有因於寒三字。今從吳注移在下) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因於寒。體若燔炭。汗出而散。(傷於寒則為病熱在表者汗以散之○舊本體若燔炭二句。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在靜則多言下。今從吳注移此) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因於暑汗。煩則喘喝。靜則多言(暑先入心。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而熱熏肺故多汗。煩則喘。大聲呼喝。靜者多言而無次) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因於濕。首如裹(昏重也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濕熱不攘(除也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大筋 (音軟) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>短。小筋 (弛同) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>長 短為拘 長為痿(濕鬱而熱。大筋連於骨肉。受熱則縮而短。故病拘攣。小筋絡於骨外。得濕則引而長。故病痿弱) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因於氣。為腫(氣道壅滯。故為浮腫) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四維相代。陽氣乃竭(四維。四肢也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>相代。更迭而病也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>竭盡也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二句總結上文) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽氣者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>煩勞則張。精絕。辟積於夏。使人煎厥(煩擾乎陽。則氣張大而火炎。故令精絕。春令邪辟之氣積至夏月火旺而精益虧。孤陽厥逆。故日煎厥○上文言陽氣不固。外邪傷之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此下言起居不節。致傷陽氣也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>目肓不可以視。耳閉不可以聽(腎之精為瞳子。耳為腎竅。精絕於內。故見證若此) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>潰潰乎若壞都 (音骨) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乎不可止。(都防水堤也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽氣者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大怒則形氣絕而血菀(音郁) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>於上。使人薄厥(陽氣貴充和若大怒則傷形氣。氣達於旰。故血妄行。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而菀積於上焦也相迫曰薄氣逆曰厥。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=444706&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=444706&fromuid=526</A></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>素問生氣通天論</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣血俱亂。故為薄厥) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有傷於筋。縱其若不容(縱緩不收。若難為容止) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>汗出偏沮。(濕也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>使人偏枯(身常汗出半邊者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣血有所偏沮。久則營氣不固。營氣失守。故為偏枯。即半身不遂也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>汗出見濕乃生痤痱(音鋤沸○汗出則玄府辟若濕留膚腠。甚者為痤。微者為痱。痤小癤也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痱癮疹也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高梁(膏粱同) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>之變足主大丁(疔同) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>受如持虛(足能也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膏梁美食。內多滯熱其變能生大疔。感發最易。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如持空器以受物也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>勞汗當風。寒薄為 。(音渣) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>郁乃痤(形勞汗出。淒風寒氣薄之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>液凝於膚腠為 。即粉刺也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若鬱而稍重乃或痤) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽氣者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>精則養神。柔則養筋(內化精微養於神。外為津液柔於筋) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>開闔不得。寒氣從之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃生大僂(音呂○開謂皮膚。發泄。闔謂玄府封閉。若為寒所襲陽氣受傷。不能柔筋。形為僂俯矣) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陷脈為 (音陋) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>留連肉腠(寒氣自筋絡而陷入脈中。發為瘍 。留結腠理) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>俞氣化薄。傳為善畏。及為驚駭(寒氣流於經俞氣化薄於臟腑則為恐畏驚駭。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此陽氣被傷不能養神也) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>營氣不從。逆於肉理。乃生癰腫(營行脈中。邪氣陷脈則不順而逆於肉理。血鬱熱聚。故為癰腫) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>魄汗未盡形弱而氣榮。穴俞已閉。發為風瘧(魄。</STRONG></P>
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<P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=444707&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=444707&fromuid=526</A></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>素問生氣通天論</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>汗由陰液。故曰魄汗。汗出未止。形弱氣消風寒。薄之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>穴俞隨閉。邪留為瘧。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以所病在風。故名風瘧) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故風者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>百病之始也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>清靜則肉腠閉拒。雖有大風苛毒。弗之能害。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此因時之序也(清靜之道在因四時之氣序。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而為調攝) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是以春傷於風邪氣留連。乃為洞泄(風搖木勝。即病者為外感。若邪氣留連日久。剋制脾土。故為洞泄) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夏傷於暑。秋為 瘧(暑邪伏而不發。延至秋涼外束。則寒熱交爭而為 瘧) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>秋傷於濕。上逆而咳。發為痿厥(濕土用事於長夏之未。故秋傷於濕也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然秋氣通於肺。濕鬱成熱。則氣逆而為咳嗽。濕傷筋。筋弛長則為痿。陽不能勝濕則為厥) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>冬傷於寒春必溫病(冬傷寒邪不即病者寒毒藏於陰分。至春時陽氣上升。則變為溫病) </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四時之氣更傷五臟(風暑寒濕迭相勝負。故四時之氣。更傷五臟之和也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然五臟內隱陰氣也惟內不守。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而後骨邪得以犯之 </STRONG></P>
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<P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=444708&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=444708&fromuid=526</A></STRONG></P>
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