【老子道德經 五十章心得】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>老子道德經 五十章心得</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG><P><BR>出生入死． </STRONG></P>
<P><STRONG><BR>生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之死地，十有三． </STRONG></P>
<P><STRONG><BR>夫何故？ </STRONG></P>
<P><STRONG><BR>以其生生之厚． </STRONG></P>
<P><STRONG><BR>蓋聞善攝生者，陸行不遇虎兕，入軍不被甲兵． </STRONG></P>
<P><STRONG><BR>兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃． </STRONG></P>
<P><STRONG><BR>夫何故？ </STRONG></P>
<P><STRONG><BR>以其無死地．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>我自己對原文的理解：</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>出生入死</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由裡面去到外面活著從外面進到裡面生命的結束.</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之死地，十有三．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>活著的人滿足表事實、狀況的正面存在第三位，生命的結束的人滿足表事實、狀況的正面存在第三位，人的成長滋長，事物改變原來的位置或脫離靜止狀態的生命的結束位置，滿足、達到極點 表事實、狀況的正面存在數量是三的。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫何故？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>先生什麼原因</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以其生生之厚．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用那個成長滋長活著的不薄的。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>蓋聞善攝生者，陸行不遇虎兕，入軍不被甲兵．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>遮覆聽見的事情或消息好的或正面的取活著的人，旱路走未相逢猛獸，參加武裝部隊未表被動次序第一的戰士。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃．</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>猛獸沒有地方丟擲那個競爭或較量，虎沒有地方安排那個指甲，戰士沒有地方允許刀鋒.</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>夫何故？</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>先生什麼原因？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以其無死地．</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>因為那個 沒有生命結束的位置，</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>老師直譯文章<FONT color=magenta>後</FONT>我的整理：<BR><BR>出生入死</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>產生活著到生命的結束.</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之死地，十有三．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>活著的人十表事實、狀況的正面存在第三位，生命的結束的人十表事實、狀況的正面存在三，人的成長滋長，有所生命的開始和結束的本性，十存在三。<BR></FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫何故？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>你知道什麼原因嗎？</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以其生生之厚．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>用那個成長滋長活著的距離。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋聞善攝生者，陸行不遇虎兕，入軍不被甲兵．</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>一般聽見的事情好的取活著者，平地走未相逢猛獸，參加武裝部隊未覆蓋次序第一的戰士。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃．</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG><FONT color=red>獨角獸沒有地方丟擲牠的競爭或較量，威武勇猛沒有地方籌劃牠的勢力，戰士沒有地方允許運用兵器.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><BR>夫何故？</STRONG></P>
<P><STRONG><BR><FONT color=red>你知道什麼原因？</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以其無死地．</STRONG></P>
<P><STRONG><BR><FONT color=red>拿他的沒有生命的結束位置，</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><BR>我的心得和理解：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>這篇文章在沒有聽老師的講解之前真的不知道在說什麽，怎麼也沒有想到是這樣的解釋，這篇文章開始就說了人從生到死的意義，開始就用“出生入死”來說明生是怎麼樣到生命的結束的過程。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>人活著是因為有三魂七魄而活著，那麼死去的人是因為三魂七魄的離去而結束，人正常活著和所有生命的開始“人之生，動之死地，十有三”都要符合老師教我們的那個三炁之變，“通炁，同炁，合炁”和七日來復“真陽→陽炁←→陽炁←→真陰←→陰炁←→陰炁←→陽氣←→陽炁”這樣的變化如果不符合那麼就會死去，人和世間的一切都是如此，沒有能逃脫這個時間法則的，人因為符合了這三炁之變而發展和成長，如果不符合那麼就會慢慢的萎靡而死亡，用簡單的人身體健康來說，如果不通氣就會痛而不舒服，如果體內的臟氣沒有相互制約或制約過度或少就會出現病態，但是如果合炁那麼就會成長旺盛精力充沛，只是自己不明白這些道理罷了。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>我們是萬物之靈都如此，那麼其它的有生命和沒有生命的也不脫離不了這樣的影響和制約，這就是天地運行時間和空間的變化的奧妙所在。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但是文章沒有這樣說啊，如果不是我們學習了這些和老師的講解哪裡會能想像的到呢，但是現在老師給我們這樣一個瞭解和打開這個奧妙的方法。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>人能好好的活著，是因為符合了時間裡面的變化法則而得炁，那麼就不會遇到“陸行不遇虎兕，入軍不被甲兵．兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃，”橫暴作惡的人，文章所講的這五種狀況，橫行鄉里無惡不作的社會流氓人，如果在軍隊不會是第一個捐軀的戰士，讓威武勇猛的社會黑勢力欺負人的那些沒有地方發揮它的勢力。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>讓它沒有發揮的空間，在我們自己的空間內佈局，讓這些不好的讓它不會出現，這就是文章最後說的“以其無死地．”就是讓這些不好的居處在死亡之地空亡，它就不會有發展的機會。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
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