【人文●日治佛教四大法派】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人文●日治佛教四大法派</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>日治時期臺灣四個重要佛教法派。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>指基隆月眉山靈泉寺派、五股觀音山凌雲寺派、苗栗大湖法雲寺派、高雄大崗山超峰寺派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因觀音山派與臺南開元寺系出同源，也有將開元寺派加入，稱五大法派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>月眉山靈泉寺是在1905年（明治38年）由善智、善慧和尚開山創建，翌年善智和尚圓寂，因此月眉山派的建設與弘傳，皆在善慧手上完成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>派下主要集中在基隆、臺北、花東地區，中部也有分支道場，日治時期加入日本曹洞宗派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>五股觀音山凌雲寺創建於1909年，始於寶海和尚開山，成於本圓和尚。</STRONG></P>
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<P><STRONG>月眉山靈泉寺成立之初，本圓和尚也參與建設，1910年接掌凌雲寺後積極發展。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主要道場集中在臺北地區，宜蘭也有分支。</STRONG></P>
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<P><STRONG>日治時期加入日本臨濟宗妙心寺派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>苗栗大湖法雲寺派開山者為覺力和尚，1912年（大正元年）覺力的臺籍弟子妙果和尚赴中國福建鼓山受戒，並禮請覺力來臺共赴開山。</STRONG></P>
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<P><STRONG>派下弘傳主要集中在中、南部地區。</STRONG></P>
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<P><STRONG>日治時期加入日本曹洞宗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>高雄大崗山超峰寺派，為出身於臺南開元寺的義敏、永定師徒於1908年所開山。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其派下衍傳主要集中在南臺灣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>超峰寺是四大法派中唯一現成道場，相傳為1665年（永曆19年）建的普陀幻住庵，也有說是1731年（雍正9年）年為紹光禪師所建。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當其師徒二人卓錫（指遊行僧留住某地）大崗山時，超峰寺早已是定稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>日治時期加入日本臨濟宗妙心寺派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此四大（或五大）法派其傳承皆來自福建鼓山湧泉寺系統，除苗栗大湖法雲寺派為曹洞宗派下之外，其餘法脈皆屬臨濟宗，雖然月眉山在日治時期改隸日本曹洞宗，但其傳承始終為臨濟派下。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於皆來自鼓山系統，所以彼此宗派特色並不明顯，僅在地緣上有所區隔。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4233</strong>
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