【史學●武館】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>史學●武館</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>傳統村庄的子弟組織，由村莊的男性自願性組成，學習拳術、弄獅、排陣等。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>設置目的為農閒時，提供村庄子弟休閒與鍛鍊體魄的場所，以及迎神賽會表演和地方防衛的需求。</STRONG></P>
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<P><STRONG>武館的設立可分為頭人制、宗族制與武師立館制。</STRONG></P>
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<P><STRONG>頭人制為地方有錢的頭人主持，提供武館場地、籌措經費、聘請師傅，教習子弟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宗族制，在血緣聚落發達之後，由宗族以祭祀公業提撥資金興辦武館，在酬神演戲時扮仙、祭祖時提供鼓樂，以及協助防衛村莊。</STRONG></P>
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<P><STRONG>武師立館制，由館由村內某一位武師或外地落籍在村中的武師主持教武，比較有私人化的色彩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如臺灣中部的同義武堂，是由在臺灣落籍的羅乾章所創，後來羅乾章成為彰化、南投一帶同義堂的師祖。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在迎神賽會的重要場合，武館子弟可擔任神明「駕前」的重要角色。</STRONG></P>
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<P><STRONG>走在神輿之前，武館獅陣以弄獅、排場為主，表演各種舞獅動作（稱為獅套）、拳法招數（稱空手套）和武器的表演（稱傢私套）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有時武館應邀參加私人之開工、入厝或應外庄邀請進行業餘表演，收取費用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不同地區的武館以堂號為區別，因為競爭、比較，而有拼館的現象。</STRONG></P>
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<P><STRONG>武館以迎神賽會需求為目的，後來逐漸成為保鄉護國的力量，在清代與日治時期地方發生動亂時，武館常發揮守護的功能。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=3652</strong>
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