【老子道德經七十七章學習心得】
本帖最後由 wzy_79 於 2013-1-10 23:52 編輯 <br /><br /><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>老子道德經七十七章學習心得</FONT>】</STRONG></FONT></P><P><BR><STRONG>原文：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天之道，其猶張弓與！</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高者抑之，下者舉之；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有餘者損之，不足者補之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天之道，損有餘而補不足；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人之道，則不然，損不足以奉有餘。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>孰能有餘以奉天下？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>唯有道者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>解惑前對原文理解直譯如下：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天之道，其猶張弓與！<BR><BR>時間的方法，他如同拉開發射箭同！</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高者抑之，下者舉之；<BR><BR>物體豎立時上的長度者壓制此，位居低處者往上托此；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有餘者損之，不足者補之。<BR><BR>事實或狀況的正面存在有所剩者減少此，未充滿者添足所缺少的此。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天之道，損有餘而補不足；<BR><BR>時間的方法，減少事實狀況的正面存在有所剩並且添足所缺少的非充滿；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人之道，則不然，損不足以奉有餘。<BR><BR>人的方法，卻非這樣，減少未充滿用遵守事實或狀況的正面存在所剩。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>孰能有餘以奉天下？<BR><BR>誰可以事實或狀況的正面存在所剩用遵守時間裡面？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>唯有道者。<BR><BR>只有事實或狀況的正面存在方法者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。<BR><BR>事情用品德崇高與博通達事理的人做並且未依賴，成效達到並且未決斷，他的非想得到滿足的意念漸漸顯現有才幹德識的人。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>解惑後理解如下：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天之道，其猶張弓與！<BR><BR><FONT color=red>時間的方法，他如同拉開發射箭同！</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高者抑之，下者舉之；<BR><BR><FONT color=red>物體豎立時上的長度者壓制此，位居低處者往上托此；</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有餘者損之，不足者補之。<BR><BR><FONT color=red>表事實或狀況的正面存在多出來者減少此，非完全者添足所缺少的此。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天之道，損有餘而補不足；<BR><BR><FONT color=red>時間的方法，減少事實狀況的正面存在多出來並且添足所缺少的非完全；</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人之道，則不然，損不足以奉有餘。<BR><BR><FONT color=red>人的方法，就非如此，減少非完全用遵守事實或狀況的正面存在多出來的。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>孰能有餘以奉天下？<BR><BR><FONT color=red>誰可以事實狀況的正面存在多出來用遵守時間裡面呢？</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>唯有道者。<BR><BR><FONT color=red>只有事實狀況正面存在方法的人。<BR><BR></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG>是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。<BR><BR><FONT color=red>對用品德崇高與通達事理的人做並且非依賴，成效達到但是非置身，他非想得到滿足的意念漸漸顯現有才幹德識的人。</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>本篇文章利用拉弓射箭的道理來告訴我們箭頭指向目標的唯一性，其用意生而動深刻地道出了時間打開空間的唯一性。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當我們拉弓射箭需要對準目標物體，就需要我們調整高低角度，左右距離才能準確命中目標。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>我們拿羅盤測量凹凸物來炁之方，必須用羅盤前端縱線的準點對準所測凹物的中央之處或凸物的頂點，然後調整身體修正方向，這樣才會瞄準凹凸物來炁之方。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>時間打開空間的這套時空術，空間是固定不變，但是時間會變，如果不懂得時間的運行程序法則，自然不會真正懂得這套學術。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>時間的運行程序法則三年一閏，五年二閏，陽曆數一年365或366天，24節氣一年360天，農曆數一年355天，閏月384或385天，必須要了解閏月的加減法則，有消有長，天24節氣數，人陽曆數，地農曆數要三數合一才能正確。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>時間的方法需要以360天作為基礎平衡，農曆355天必須補足，陽曆365天必須減少，消長之間達到平衡循環。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人的方法卻相反，人的欲望卻是無止境，沒有平衡之說法，只會無限的擴張。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>真正的專業者做事是不會依賴於學術來實現所想要，利用這套學術只是輔助作用而非主導作用，能稱為專業者必須是真材實料，有其專業領域的技藝與技能。<BR><BR>專業者能說到做到，他的成效達到了但是卻不用置身於其中，不用自己去做來顯示您的才幹與欲望，專業者輔助別人成功了，自然就能顯示出您的才幹，專業者不管什麼類型的人才都可以培養讓其成功，專業者卻不需經歷去做實體的事業，因為這套學術只是輔助的工具而已。</STRONG><STRONG></STRONG></P>
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