【老子道德經第四十九章學習心得】

江南布衣 發表於 2012-6-7 23:33:48

本帖最後由文曲於 2012-6-8 10:42 編輯 【老子道德經第四十九章學習心得】 
原文論述如下： 
聖人無心，以百姓心為心． 
善者吾善之，不善者吾亦善之，得善． 
信者吾信之，不信者吾亦信之，得信． 
聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心． 
百姓皆注其耳目，聖人皆孩之． 
自己原來理解如下： 
聖人無心，以百姓心為心． 品德崇高、通達事理的人没有內部,用眾多的人民內部当作內部. 
善者吾善之，不善者吾亦善之，得善． 好的人我收拾整理, 不好的人我也收拾整理,獲取美好的事. 
信者吾信之，不信者吾亦信之，得信． 誠實的人我不懷疑,不誠實的人我也不懷疑,獲取崇仰. 
聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心． 品德崇高、通達事理的人依靠時間裡面，恐懼又恐懼，做時間裡面，全部他的內部。 
百姓皆注其耳目，聖人皆孩之． 眾多的人民都集中精神他的眼睛耳朵，品德崇高、通達事理的人都把他們當作幼童。 
開始自己認為，文章從正面論述作為“聖人”應該具備的條件。 聖人應該沒人私心，以百姓的需求為己任。 
好的人幫他處理問題，不好的人也幫他處理問題，以此感化別人，獲得美好的事。 
誠實的人我不懷疑，不誠實的人我也不懷疑，讓他們自己向善，因此而得到崇仰。 
聖人處理時間裡面程序法則，誠惶誠恐的小心，運用時間裡面程序法則，用盡所有的苦心。 
將百性的耳目和心智都重新進行灌輸思想，聖人都將他們如同孩兒一般教育。 
聽完老師耐心講解，才知道自己理解與老師論述的相差甚遠。 
正確理解論述應該如下： 
聖人無心，以百姓心為心． 
品德崇高、通達事理的人没有情緒,用眾多的人民情緒当作中心。 
善者吾善之，不善者吾亦善之，得善． 
熟悉者我專長的，未熟悉者我也專長的，獲取正面的。 
信者吾信之，不信者吾亦信之，得信． 
誠實者我不懷疑的，不誠實的我也不懷疑的，獲取可靠。 
聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心． 
品德崇高、通達事理的人決定於時間裡面程序法則，恐懼害怕，是時間裡面程序法則，全部他的情緒。 
百姓皆注其耳目，聖人皆孩之． 
眾多的人民都集中精神他的耳朵眼睛，品德崇高、通達事理的人全部幼稚的。 
文章通過一正面一反面的比較論述闡明作為聖人必須所具備的定義： 
首先不能傷害別人。 
其次不能帶有情感色彩去左右你的做法。 
然後是需要從別人的利益角度為主導。 
時間裡面的學術作為當今世上最高端的學術，淩駕於所有其他學術之上，所産生的效力超乎我們的想象！ 
所以如果掌握這套學術，絕對不能胡作非為，不能用自己的喜好或心情主導行為。 
無論別人是否熟悉此套學術，都要一視同仁的處理。 
無論別人是否開始就誠實，都要給相同的機會改正，不能因為他人開始有所顧忌而自我保護而拒絕給他處理。 
假如，一個人挾此學術而亂用，那就會産生非常可怕的後果。 
讓許多人民瞭解，只要相信我，就能如何如何的好，怎樣化腐朽為神奇等等，都是將百姓的生死當做玩物的行為。 
所以如果思想不正，行為必然不正；行為不正，必然産生惡果。 
所以我們應該以反面為借鑒，以正面為師表；我們時刻要謹之慎之，律己以嚴，待人以寬。

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