【學習道德經第七十六章心得】
本帖最後由 方格 於 2012-12-20 23:54 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>學習道德經第七十六章心得</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG><P><BR>預習時我的理解是：</P>
<P><BR>七十六章</P>
<P><BR>人之生之柔弱，其死也堅強。</P>
<P><BR><FONT color=blue>人的活著此軟的力量小，他的生命的結束同樣意志不動搖。</FONT></P>
<P><BR><FONT color=blue>萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。</FONT></P>
<P><BR><FONT color=blue>眾多的存在於天地間一切有形體的東西植物的活著同樣軟的不堅韌的，他的生命的結束同樣沒有水分的木枯。</FONT></P>
<P><BR>故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。</P>
<P><BR>所以意志不動搖者生命的結束的人，軟的力量小者活著的人。</P>
<P><BR>是以兵強則不勝，木強則兵。</P>
<P><BR>事情用武器使力令人屈服卻非占優勢，樹健壯有力即武器。</P>
<P><BR>強大處下，柔弱處上。</P>
<P><BR>勢力大的置身低處，柔軟的置身地位高的。</P>
<P><BR>2012年12月18日19點，老師講述道德經第七十六章。</P>
<P><BR>人之生之柔弱，其死也堅強。</P>
<P><BR><FONT color=red>人此活著這感覺溫和柔軟的，他的固執不變通同樣意志不動搖。</FONT></P>
<P><BR>萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。</P>
<P><BR><FONT color=red>眾多的存在於天地間一切有形體的東西植物此活著這感覺溫和不堅韌，他的生命的結束同樣乾萎枯。</FONT></P>
<P><BR>故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。</P>
<P><BR><FONT color=red>所以意志不動搖健壯有力者固執不變通的人，感覺溫和柔軟者活著的人。</FONT></P>
<P><BR>是以兵強則不勝，木強則兵。</P>
<P><BR><FONT color=red>對用軍隊健壯有力卻未贏，樹健壯有力即武器。</FONT></P>
<P><BR>強大處下，柔弱處上。</P>
<P><BR><FONT color=red>勢力大的排行第一對待裡面，感覺溫和柔軟的交往前面的。</FONT></P>
<P><BR>本章開頭講了一種人，只是對別人提出的要求一味的答應卻未付出行動的人。</P>
<P><BR>如果顧問師遇到這樣的客戶也只能是放棄，因為他不符合有大志的行為。</P>
<P><BR>客戶請顧問師是因為想要通過他的智慧來改變自己的情況，而一味的對顧問師提出的要求只是答應而已，也從來不問清楚為何要這樣做，為何不用另外的做法，這種人不經過思考，也就是不長進的人，當然做不好顧問師所交代的事情，縱然有做，也一定錯漏百出，有如人家說的雖能依葫蘆畫瓢，卻不能傳神的道理。</P>
<P><BR>文章還用「萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。」草木來比喻，用手的使力壓下它或是左右擺，草木會隨其擺動，手一離開，草木又恢復了原樣。</P>
<P><BR>人要有所長進，並不是光是說說就可以，如能在顧問師的輔助下，慢慢積累經驗，也能吸收知識，從而變得更為聰明，所謂的近朱者赤也就這個道理。</P>
<P><BR>如果能有幸得到顧問師的幫助卻不能開竅，不長進的思想是無法成就大業，也就難以實現一方之霸的大志行為，最後也不過是乾枯的草木讓人拔掉的命運而已。</P>
<P><BR>天底下有兩種人，一種是不懂變通的人，一種是懂得變通的人。</P>
<P><BR>就像打仗一樣，有強兵卻不是一定能贏，打仗就講究計謀，佈局，也就是需要有軍師的指揮。</P>
<P><BR>就像孔明的三天可以造出10萬只箭一樣的道理。</P>
<P><BR>文章最後一句說明了居家內格局與外格局的作用。</P>
<P><BR>我們的居家想要發富貴，坐山度一定不能是空亡，如果是空亡，無論是一運到九運都不可能有發富貴的劇本，所以居家內擺設佈局要合理才會旺，才能得炁；</P>
<P><BR>而我們居家外看到的180度範圍的凹凸之物的來炁就是要配合我們居家的格局從而達到合炁，也只有合炁才能呈現感覺溫和的，就像與主人合炁的客人一樣。<BR></STRONG></P>
頁:
[1]