【中華百科全書●政治●暴君反抗論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●政治●暴君反抗論</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>暴君反抗論(VindiciaeContraTyrannos)，於西元一五七九年印行於瑞土，署名為StuphanoJurioBruto。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>法國的新教徒呼克諾派(Huguenots)在一五七二年聖巴托羅繆日(St.Bartholomew)的大屠殺中，遇害者多達二、三萬人，流亡瑞士的呼克諾派紛紛著文激烈攻擊絕對主義與宗教迫害，暴君反抗論即為其中最負盛名的代表作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這本小冊子的中心意旨，說明上帝高於君王，對於違背上帝命令的暴君，人民可以進行合法的反抗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>作者根據契約及信託的觀念，闡述反抗的正當立場。</STRONG></P>
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<P><STRONG>首先，假定君王的統治基礎建立於上帝與君王，以及君王與人民之間所簽訂的契約關係，一旦君王違背上帝，破壞信約，人民除了消極的終止服從的義務之外，基於遵守上帝律法的積極責任，人民要起來抵抗，更換暴君，而這種行動應當獲得鄰國正義的聲援協助。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次，認為君王不過是一位受信託的守護人，其所以擁有權力，是為了信託者的利益。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此，君王如只為本身的利益而不能照顧人民的利益時，行使權力的依據即告喪失。</STRONG></P>
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<P><STRONG>暴君反抗論強調自由及同意，排斥權威與強制，指陳人民的服從，出於良知的內在呼喚，而非懾於國家的外在武力，這些觀念蔚為十七、八世紀政治思想中的支配主流。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(盧修一)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6872
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