【中華百科全書●圖書出版●神都】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●圖書出版●神都</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>神都，一般譯作天主之城(拉丁原文DeCivitateDei－TheCityofGod)，意為天主之國，或善人之邦。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>為奧古斯丁論天主教思想的著作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>是應保民官馬才利努斯(NarcellinusTribune)之請而撰寫的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>書成於西元四一三至四二六年間。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其中，他講述天主對整個人類的掌管：人類歷史是場悲劇，如帝國及其文物等─地都或世俗之國皆會消失，只有天主之國，始於現世而完成於天鄉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>本書二十二卷，前十卷答覆異教人的責難：他們以為，四一○年羅馬首次被蠻族西哥德人攻陷，是基於基督徒背棄羅馬神職而遭致懲罰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>奧古斯丁申斥羅馬神祇的無能與異教人的迷信(卷一至卷十)；</STRONG></P>
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<P><STRONG>後十二卷敘述善人之國的起源(卷十一至十四)、發展(卷十五至十八)及其歸宿(卷十九至二十二)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人以其好惡而加入這兩個大集團：善人之國與世俗之國，他雖然也指明天主教會與國家應有的關係，這種關係也是中世紀查理大帝(Charlemagne，七六八～八一四年在位)和教宗格列哥里七世(GregoryVII，一○七三～一○八五年在位)所強調的政教關係之標準。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但奧古斯丁所謂之兩城，卻不專指天主教會與國家；</STRONG></P>
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<P><STRONG>兩城在今世常混在一塊，處處互相鬥爭，但天主由其上智的措施，使天主之城終獲得勝利。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(羅漁)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5452
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