【針灸大成】 - 第11頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-12-10 22:45:41

【標幽賦】 
 交正者，如大腸與肺為傳送之府，心與小腸為受盛之官，脾與胃為消化之宮，肝與膽為清淨之位，膀胱合腎，陰陽相通，表裡相應也。 
 本經者，受病之經，如心之病，必取小腸之穴兼之，余仿此。 
 言能識本經之病，又要認交經正經之理，則針之功必速矣。 
 故曰：寧失其穴，勿失其經； 
 寧失其時，勿失其氣。 
 交經繆刺，左有病而右畔取； 
 繆刺者，刺絡脈也。 
 右痛而刺左，左痛而刺右，此乃交經繆刺之理也。 
 瀉絡遠針，頭有病而腳上針。 
 三陽之經，從頭下足，故言頭有病，必取足穴而刺之。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:45:52

【標幽賦】 
 巨刺與繆刺各異，巨刺者，刺經脈也。 
 痛在於左而右脈病者，則巨刺之，左痛刺右，右痛刺左，中其經也。 
 繆刺者，刺絡脈也。 
 身形有痛，九候無病，則繆刺之，右痛刺左，左痛刺右，中其絡也。 
 此刺法之相同，但一中經，一中絡之異耳。 
 微針與妙刺相通。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:46:02

【標幽賦】 
 微針者，刺之巧也。 
 妙刺者，針之妙也。 
 言二者之相通也。 
 觀部分而知經絡之虛實，言針入肉分，以天、人、地三部而進，必察其得氣則內外虛實可知矣，又云：察脈之三部，則知何經虛，何經實也。 
 視沉浮而辨臟腑之寒溫。 
 言下針之後，看針氣緩急，可決臟腑之寒熱也。 
 且夫先令針耀，而慮針損； 
 次藏口內，而欲針溫。 
 言欲下針之時，必先令針光耀，看針莫有損壞； 
 次將針含於口內，令針溫暖與榮衛相接，無相觸犯也。 
 目無外視，手如握虎； 
 心無內慕，如待貴人。 
 此戒用針之士，貴乎專心誠意，而自重也。 
 令目無他視，手如握虎，恐有傷也； 
 心無他想，如待貴人，恐有責也。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:46:13

【標幽賦】 
 左手重而多按，欲令氣散； 
 右手輕而徐入，不痛之因。 
 下針之時，必先以左手大指爪甲於穴上切之，則令其氣散，以右手持針，輕輕徐入，此乃不痛之因也。 
 空心恐怯，直立側而多暈； 
 空心者，未食之前，此言無刺飢人，其氣血未定，則令人恐懼，有怕怯之心，或直立，或側臥，必有眩暈之咎也。 
 背目沉掐，坐臥平而沒昏。 
 此言欲下針之時，必令患人莫視所針之處，以手爪甲重切其穴，或臥或坐，而無昏悶之推於十干、十變，知孔穴之開闔； 
 十干者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸也。 
 十變者，逐日臨時之變也。 
 備載《靈龜八法》中，故得時謂之開，失時謂之闔。 
 論其五行、五臟，察日時之旺衰。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:46:25

【標幽賦】 
 五行五臟，俱注上文。 
 此言病於本日時之下，得五行生者旺，受五行克者衰。 
 如心之病，得甲乙之日時者生旺，遇壬癸之日時者克衰，余仿此。 
 伏如橫弩，應若發機。 
 此言用針刺穴，如弩之視正而發矢，取其捷效，如射之中的也。 
 陰交陽別而定血暈，陰蹺、陽維而下胎衣。 
 陰交穴有二，一在臍下一寸，一在足內踝上三寸，名三陰交也，言此二穴，能定婦人之血暈。 
 又言照海、外關二穴，能下產婦之胎衣也。 
 痹厥偏枯，迎隨俾經絡接續； 
 痹厥者，四肢厥冷麻痹。 
 偏枯者，中風半身不遂也。 
 言治此症，必須接氣通經，更以迎隨之法，使血氣貫通，經絡接續也。 
 漏崩帶下，溫補使氣血依歸。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:46:35

【標幽賦】 
 漏崩帶下者，女子之疾也。 
 言有此症，必須溫針待暖以補之，使榮衛調和而歸依也。 
 靜以久留，停針待之。 
 此言下針之後，必須靜而久停之。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:46:44

【標幽賦】 
 必準者，取照海治喉中之閉塞，端的處，用大鐘治心內之呆痴。 
 大抵疼痛實瀉，癢麻虛此言疼痛者，熱宜瀉之以涼； 
 癢麻者，冷宜補之以暖。 
 體重節痛而俞居，心下痞滿而井主。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:46:54

【標幽賦】 
 俞者，十二經中之俞。 
 井者，十二經中之井也。 
 心脹咽痛，針太衝而必除； 
 脾冷胃疼，瀉公孫而立愈。 
 胸滿腹痛刺內關，脅疼肋痛針飛飛虎穴即支溝穴，以手於虎口一飛，中指盡處是穴也。 
 筋攣骨痛而補魂門，體熱勞嗽而瀉魄戶。 
 頭風頭痛，刺申脈與金門； 
 眼癢眼疼，瀉光明於地五。 
 瀉陰　止盜汗，治小兒骨蒸； 
 刺偏歷利小便，醫大人水蠱。 
 中風環跳而宜刺，虛損天樞而可取。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:47:05

【標幽賦】 
 地五者，即地五會也。 
 由是午前卯後，太陰生而疾溫； 
 離左酉南，月朔死而速冷。 
 此以月生死為期，午前卯後者，辰、巳二時也。 
 當此之時，太陰月之生也。 
 是故月廓空無瀉，宜疾溫之。 
 離左酉南者，未、申二時也。 
 當此時分，太陰月之死也。 
 是故月廓盈無補，宜速冷之。 
 將一月而比一日也。 
 經云：月生一日一，二日二，至十五日十五，十六日十四，十七日十三，漸退，至三十日二　。 
 月望以前謂之生，月望以後謂之死，午前謂之生，午後謂之死也。 
 循捫彈怒，留吸母而堅長； 
 循者，用針之後，以手上下循之，使血氣往來也。 
 捫者，出針之後，以手捫閉其穴，使氣不泄也。 
 彈努者，以手輕彈而補虛也。 
 留吸母者，虛則補其母，須待熱至之後，留吸而堅爪下伸提，疾呼子而噓短。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:47:19

【標幽賦】 
 爪下者，切而下針也。 
 伸提者，施針輕浮豆許曰提。 
 疾呼子者，實則瀉其子，務待寒至之後，去之速，而噓且短矣。 
 動退空歇，迎奪右而瀉涼； 
 推內進搓，隨濟左而補暖。 
 動退，以針搖動而退，如氣不行，將針伸提而已。 
 空歇，撒手而停針，迎以針逆而迎奪，即瀉其子也。 
 如心之病，必瀉脾子，此言欲瀉必施此法也。 
 推內進者，用針推內而入也。 
 搓者，猶如搓線之狀，慢慢轉針，勿令太緊。 
 隨，以針順而隨之； 
 濟，則濟其母也。 
 如心之病，必補肝母，此言欲補必用此法也。 
 此乃遠刺寒熱之法，故凡病熱者，先使氣至病所，次微微提退豆許，以右旋奪之，得針下寒而止。 
 凡病寒者，先使氣至病所，次徐徐進針，以左旋搓提和之，得針下熱而止。 
 慎之！ 
 大患危疾，色脈不順而莫針； 
 慎之者，戒之也。 
 此言有危篤之疾，必觀其形色，更察其脈若相反者，莫與用針，恐勞而無功，反獲罪也。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:47:30

【標幽賦】 
 寒熱風陰，飢飽醉勞而切忌。 
 此言無針大寒、大熱、大風、大陰雨、大飢、大飽、大醉、大勞，凡此之類，決不可用針，實大忌也。 
 望不補而晦不瀉，弦不奪而朔不濟； 
 望，每月十五日也。 
 晦，每月三十日也。 
 弦有上、下弦，上弦或初七、或初八，下弦或廿二、廿三也。 
 朔，每月初一日也。 
 凡值此日，不可用針施法也。 
 如暴急之疾，則不拘矣。 
 精其心而窮其法，無灸艾而壞其皮； 
 此言灸也，勉醫者宜專心究其穴法，無誤於著艾之功，庶免於犯於禁忌，而壞人之皮肉正其理而求其原，免投針而失其位。 
 此言針也，勉學人要明其針道之理，察病之原，則用針不失其所也。 
 避灸處而加四肢，四十有九； 
 禁刺處而除六，二十有二。 
 禁灸之穴四十五，更加四肢之井，共四十九也。 
 禁針之穴二十二，外除六腑之　也。 
 抑又聞高皇抱疾未瘥，李氏刺巨闕而後蘇； 
 太子暴死為厥，越人針維會而復醒。 
 肩井、曲池，甄權刺臂痛而復射； 
 懸鐘、環跳，華佗刺　足而立行。 
 秋夫針腰俞而鬼免沉，王纂針交俞而妖精立出。 
 取肝俞與命門，使瞽士視秋毫之末； 
 刺少陽與交別，俾聾夫聽夏蚋此引先師用針，有此立效之功，以勵學人用心之誠。 
 嗟夫！ 
 去聖逾遠，此道漸墜。 
 或不得意而散其學，或愆其能而犯禁忌。 
 愚庸智淺，難契於玄言，至道淵深，得之者有幾？ 
 偶述斯言，不敢示諸明達者焉，庶幾乎童蒙之心啟。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:47:40

【席弘賦】 
 （《針灸大全》）凡欲行針須審穴，要明補瀉迎隨訣，胸背左右不相同，呼吸陰陽男女別。 
 氣刺兩乳求太淵，未應之時瀉列缺； 
 列缺頭痛及偏正，重瀉太淵無不應。 
 耳聾氣痞聽會針，迎香穴瀉功如神。 
 誰知天突治喉風，虛喘須尋三裡中。 
 手連肩脊痛難忍，合谷針時要太衝。 
 曲池兩手不如意，合谷下針宜仔細。 
 心疼手顫少海間，若要除根覓陰市。 
 但患傷寒兩耳聾，金門、聽會疾如風。 
 五般肘痛尋尺澤，太淵針後卻收功。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:47:51

【席弘賦】 
 手足上下針三裡，食癖氣塊憑此取。 
 鳩尾能治五般癇，若下涌泉人不死。 
 胃中有積刺璇璣，三裡功多人不知。 
 陰陵泉治心胸滿，針到承山飲食思。 
 大杼若連長強尋，小腸氣痛即行針。 
 委中專治腰間痛，腳膝腫時尋至陰。 
 氣滯腰疼不能立，橫骨、大都宜救急。 
 氣海專能治五淋，更針三裡隨呼吸。 
 期門穴主傷寒患，六日過經尤未汗，但向乳根二肋間，又治婦人生產難。 
 耳內蟬鳴腰欲折，膝下明存三裡穴，若能補瀉五會間，且莫向人容易說。 
 睛明治眼未效時，合谷、光明安可缺。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:48:03

【席弘賦】 
 人中治癲功最高，十三鬼穴不須饒，水腫水分兼氣海，皮內隨針氣自消。 
 冷嗽先宜補合谷，卻須針瀉三陰交。 
 牙疼腰痛並咽痹，二間、陽谿疾怎逃。 
 更有三間、腎俞妙，善除肩背浮風勞。 
 若針肩井須三裡，不刺之時氣未調。 
 最是陽陵泉一穴，膝間疼痛用針燒。 
 委中腰痛腳攣急，取得其經血自調。 
 腳痛膝腫針三裡，懸鐘、二陵、三陰交，更向太衝須引氣，指頭麻木自輕飄。 
 轉筋目眩針魚腹，承山、昆侖立便消。 
 肚疼須是公孫妙，內關相應必然瘳。 
 冷風冷痹疾難愈，環跳腰間針與燒。 
 風府、風池尋得到，傷寒百病一時消。 
 陽明二日尋風府，嘔吐還須上脘療。 
 婦人心痛心俞穴，男子　癖三裡高。 
 小便不禁關元好，大便閉澀大敦燒。 
 髖骨腿疼三裡瀉，復溜氣滯便離腰。 
 從來風府最難針，卻用工夫度淺深，倘若膀胱氣未散，更宜三裡穴中尋。 
 若是七疝小腹痛，照海、陰交、曲泉針。 
 又不應時求氣海，關元同瀉效如神。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:48:14

【席弘賦】 
 小腸氣撮痛連臍，速瀉陰交莫在遲，良久涌泉針取氣，此中玄妙少人知。 
 小兒脫肛患多時，先灸百會次鳩尾。 
 久患傷寒肩背痛，但針中渚得其宜。 
 肩上痛連臍不休，手中三裡便須求，下針麻重即須瀉，得氣之時不用留。 
 腰連胯痛急必大，便於三裡攻其隘，下針一瀉三補之，氣上攻噎只管在，噎不住時氣海灸，定瀉一時立便瘥。 
 補自卯南轉針高，瀉從卯北莫辭勞，逼針瀉氣令須吸，若補隨呼氣自調。 
 左右拈針尋子午，抽針行氣自迢迢，用針補瀉分明說，更用搜窮本與標。 
 咽喉最急先百會，太衝、照海及陰交。 
 學人潛心宜熟讀，席弘治病名最高。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:48:25

【金針賦】 
 （楊氏注解）觀夫針道，捷法最奇，須要明於補瀉，方可起於傾危。 
 先分病之上下，次定穴之高低。 
 頭有病而足取之，左有病而右取之。 
 男子之氣，早在上而晚在下，取之必明其理； 
 女子之氣，早在下而晚在上，用之必識其時。 
 午前為早屬陽，午後為晚屬陰，男女上下，憑腰分之。 
 手足三陽，手走頭而頭走足； 
 手足三陰，足走腹而胸走手。 
 陰升陽降，出入之機。 
 逆之者為瀉、為迎，順之者為補、為隨。 
 春夏刺淺者以瘦，秋冬刺深者以肥。 
 更觀元氣濃薄，淺深之經曰：榮氣行於脈中，周身五十度，無分晝夜，至平旦與衛氣會於手太陰。 
 衛氣行於脈外，晝行陽二十五度，夜行陰二十五度，平旦與榮氣會於手太陰。 
 是則衛氣之行，但分晝夜，未聞分上下，男女臟腑經絡，氣血往來，未嘗不同也。 
 今分早晚何所據依？ 
 但此賦今人所尚，故錄此以參其見。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:48:37

【金針賦】 
 原夫補瀉之法，妙在呼吸手指。 
 男子者，大指進前左轉，呼之為補，退後右轉，吸之為瀉，提針為熱，插針為寒； 
 女子者，大指退後右轉，吸之為補，進前呼之為瀉，插針為熱，提針為寒。 
 左與右各異，胸與背不同，午前者如此，午後者反之。 
 是故爪而切之，下針之法； 
 搖而退之，出針之法； 
 動而進之，催針之法； 
 循而攝之，行氣之法。 
 搓而去病，彈則補虛，肚腹盤旋，捫為穴閉。 
 重沉豆許曰按，輕浮豆許曰提。 
 一十四法，針要所備。 
 補者一退三飛，真氣自歸； 
 瀉者一飛三退，邪氣自避。 
 補則補其不足，瀉則瀉其有餘。 
 有餘者為腫為痛曰實，不足者為癢為麻曰虛。 
 氣速效速，氣遲效遲，生者澀而死者虛，候之不至，必死無此一段手法，詳注四卷。 
 且夫下針之先，須爪按重而切之，次令咳嗽一聲，隨咳下針。 
 凡補者呼氣，初針刺至皮內，乃曰天才； 
 少停進針，刺入肉內，是曰人才； 
 又停進針，刺至筋骨之間，名曰地才。 
 此為極處，就當補之，再停良久，卻須退針至人之分，待氣沉緊，倒針朝病，進退往來，飛經走氣，盡在其中矣。 
 凡瀉者吸氣，初針至天，少停進針，直至於地，得氣瀉之，再停良久，即須退針，復至於人，待氣沉緊，倒針朝病，法同前矣。 
 其或暈針者，神氣虛也，以針補之，口鼻氣回，熱湯與之，略停少頃，依前再施。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:48:48

【金針賦】 
 如刺肝經之穴，暈，即補肝之合穴，針入即蘇，余仿此。 
 或有投針氣暈者，即補足三裡，或補人中，大抵暈從心生，心不懼怕，暈從何生？ 
 如關公刮骨療毒，而色不變可知。 
 及夫調氣之法，下針至地之後，復人之分，欲氣上行，將針右捻； 
 欲氣下行，將針左捻； 
 欲補先呼後吸，欲瀉先吸後呼。 
 氣不至者，以手循攝，以爪切掐，以針搖動，進捻搓彈，直待氣至。 
 以龍虎升騰之法，按之在前，使氣在後，按之在後，使氣在前。 
 運氣走至疼痛之所，以納氣之法，扶針直插，復向下納，使氣不回。 
 若關節阻澀，氣不過者，以龍虎龜鳳通經接氣，大段之法，驅而運之，仍以循攝爪切，無不應矣。 
 此通仙之妙。 
 龍虎龜鳳等法，亦注四卷。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:48:58

【金針賦】 
 況夫出針之法，病勢既退，針氣微松，病未退者，針氣始根，推之不動，轉之不移，此為邪氣吸拔其針，乃至氣真至，不可出之； 
 出之者其病即復，再須補瀉，停以待之，真候微松，方可出針豆許，搖而停之。 
 補者吸之去疾，其穴急捫； 
 瀉者呼之去徐，其穴不閉。 
 欲令湊密，然後吸氣，故曰：下針貴遲，太急傷血； 
 出針貴緩，太急傷氣，以上總要，於斯盡矣《醫經國小》云：出針不猛出，必須作三、四次，徐轉出可之則無血，若猛出必見血也。 
 《素問》補遺篇注云：動氣至而即出針，此猛出也。 
 然與此不同，大抵經絡有凝血，欲大瀉者當猛出。 
 若尋常補瀉，當依此可也。 
 亦不可不辨。

tan2818 發表於 2012-12-10 22:49:09

【金針賦】 
 考夫治病，其法有八：一曰燒山火，治頑麻冷痹，先淺後深，凡九陽而三進三退，慢提緊按，熱至，緊閉插針，除寒之有準。 
 二曰透天涼，治肌熱骨蒸，先深後淺，用六陰而三出三入，緊提慢按，寒至，徐徐舉針，退熱之可憑。 
 皆細細搓之，去病準繩。 
 三曰陽中隱陰，先寒後熱，淺而深，以九六之法，則先補後瀉也。 
 四曰陰中隱陽，先熱後寒，深而淺，以六九之方，則先瀉後補也。 
 補者直須熱至，瀉者務待寒侵，猶如搓線，慢慢轉針，法淺則用淺，法深則用深，二者不可兼而紊之也。 
 五曰子午搗臼，水蠱膈氣，落穴之後，調氣均勻，針行上下，九入六出，左右轉之，十遭自平。 
 六曰進氣之訣，腰背肘膝痛，渾身走注疼，刺九分，行九補，臥針五七吸，待氣上下，亦可龍虎交戰，左捻九而右捻六，是亦住痛之針。 
 七曰留氣之訣，　癖　瘕，刺七分，用純陽，然後乃直插針，氣來深刺，提針再停。 
 八曰抽添之訣，癱瘓瘡癩，取其要穴，使九陽得氣，提按搜尋，大要運氣周遍，扶針直插，復向下納，回陽倒陰，指下玄微，胸中活法，一有未應，反復再施。 
 若夫過關過節催運氣，以飛經走氣，其法有四：一曰青龍擺尾，如扶船舵，不進不退，一左一右，慢慢撥動。 
 二曰白虎搖頭，似手搖鈴，退方進圓，兼之左右，搖而振之。 
 三曰蒼龜探穴，如入土之象，一退三進，鑽剔四方。 
 四曰赤鳳迎源，展翅之儀，入針至地，提針至天，候針自搖，復進其原，上下左右，四圍飛旋，病在上吸而退之，病在下呼而進之。 
 以上手法，乃大略也。 
 其始末當參考四卷。

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