【老子道德經 第十七章學習心得】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>老子<STRONG><FONT color=#ff0000>道德</FONT></STRONG>經 第十七章學習心得</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>太上，下知有之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次，親之豫之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次，畏之侮之．</STRONG></P>
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<P><STRONG>信不足，有不信！</STRONG></P>
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<P><STRONG>由其貴言．</STRONG></P>
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<P><STRONG>成功事遂，百姓謂我自然．</STRONG></P>
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<P><STRONG>結合老師講解，自己理解這篇文章意思如下：</STRONG></P>
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<P><STRONG>太上，下知有之；在最高的範圍或者最原始的起點處，位居最低處或者事情的最終處瞭解事情狀況的正面存在的意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次，親之豫之；那麽緊接在後面，就是自己去接近、參與這些事情。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次，畏之侮之．緊接著自己就會覺得害怕，害怕到要用雙手捂住自己雙眼不敢看。</STRONG></P>
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<P><STRONG>信不足，有不信！如果消息沒有確定和不完整的，而且並沒有依據來源的話。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由其貴言． 必須根據它的重要的內容依據來判斷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由其貴言． 成功事遂，百姓謂我自然．等到達到成效的時候，於是眾多的人們就稱讚自己所做的當然是正確的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這篇文章告訴我們一個道理：如果你認為自己的認知是正確的話，那麽就親力親為去做，去驗證。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但前提條件是：你認為起源和結果都明瞭的情況下，也就是自己真正懂得的時候，可以大膽去驗證。</STRONG></P>
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<P><STRONG>否則，一知半解或者似懂非懂的話，只是徒勞。</STRONG></P>
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