【學習道德經第七十四章心得】
本帖最後由 tan2818 於 2012-12-6 23:53 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>學習道德經第七十四章心得</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><BR><STRONG>在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下： </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>民不畏死，奈何以死懼之？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>百姓非害怕生命的結束，如何用生命的結束害怕這個呢?</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如果讓百姓反復發生的害怕生命的結束，並且當作少有的人，我可以實行並且戰</STRONG></P>
<P><STRONG>鬥此，誰不怕的呢？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>常有司殺者殺。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>反復發生的事實狀況的正面存在掌管戰鬥者使人致傷或死亡。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一般接替掌管戰鬥者使人致傷或死亡，事情稱呼接替排行第一技藝的人砍去。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一般接替排行第一技藝的人砍去者，少事實狀況的正面存在未損害他的處理事情</STRONG></P>
<P><STRONG>的方法也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>2012年12月4日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下： </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>民不畏死，奈何以死懼之？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>百姓非害怕生命的結束，如何用生命的結束害怕這個呢?</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>如果讓百姓反復發生的害怕生命的結束，並且當作少有的人，我可以實行並且戰</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=red>鬥此，誰不怕的呢？</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>常有司殺者殺。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>反復發生的事實狀況的正面存在掌管戰鬥者使人致傷或死亡。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>提到接替掌管戰鬥者使人致傷或死亡，事情稱呼接替排行第一技藝的人砍去。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>提到接替排行第一技藝的人砍去，少事實狀況的正面存在未耗損他處理事情的方</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=red>法也。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>聽完老師的解惑後，我的理解為：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一般人不一定會害怕死亡，這就如孩童一樣，對不了解的事物往往不知道害怕，</STRONG></P>
<P><STRONG>因為不知道其原理依據自然也就不會知道其危害了，但重點是，不好的事情總是</STRONG></P>
<P><STRONG>重複發生，那麼誰不害怕呢？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如果某個位置能讓人反復發生不好的事情，那麼這裡的人一定會害怕起來，也一</STRONG></P>
<P><STRONG>定會覺得哪裡有不對勁，但少有人會真正懂得原因或會找到事情的來源，可還是</STRONG></P>
<P><STRONG>會有極少的人認為自己可以找出來源並且找到處理的方式。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>這就像現今一些人，家裡如果有人發生車禍，可能會認為是運氣不好或不夠小心</STRONG></P>
<P><STRONG>造成的，但如果不管如何小心自己或家人總是重複的發生車禍，那麼他們一定會</STRONG></P>
<P><STRONG>覺得不對勁，便會去尋找原因，只是往往很難找到真正的原因，有的會去燒香拜</STRONG></P>
<P><STRONG>佛，有的會去找占卜或算命的，有的會去找和尚或道士等等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>可惜去找了上述這些人也只能浪費時間而已，就像一個人生病了卻去找個殺豬的</STRONG></P>
<P><STRONG>屠夫一樣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所以當實際反復發生某些類似的事情時，要找到能掌握這個事情使人致傷或死亡</STRONG></P>
<P><STRONG>依據的人，這也就是上一章提到的掌握時間位置依據者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>提到要找到能掌握使人致傷或死亡的學者，便一定要找到一流的專業者來處理，</STRONG></P>
<P><STRONG>這裡如果找到的只是二流或三流者，那麼就不只是浪費時間的問題了，可能的是</STRONG></P>
<P><STRONG>越處理越糟糕，因為他們的確都是在事情的來源處來處理的，也就是人所在的陽</STRONG></P>
<P><STRONG>宅處來處理，當在事物的根源處來處理問題，處理不好可是會導致事情更嚴重的</STRONG></P>
<P><STRONG>。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所以一定要找到一流的專業者才能保證處理的時候沒有差錯，可是如今卻有一堆</STRONG></P>
<P><STRONG>沒有達到一流水平的人冒充一流者在行騙，這又該如何辨別呢？</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一個簡單的方法便是，真正的一流者一定要是處理事情不會消耗自身的人，而假</STRONG></P>
<P><STRONG>冒者一定會說處理事情會消耗自身功力或會受牽連，因為真懂者是以學理依據來</STRONG></P>
<P><STRONG>處理問題，運用的是知識與智慧，永遠也不會因為運用而損耗，而假冒者只是為</STRONG></P>
<P><STRONG>了騙取錢財，自然需要編些自己運用是需要付出的謊言來達到目的。</STRONG></P>
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