【中華百科全書●三民主義●軍人魂】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-2 19:19 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●三民主義●軍人魂</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>軍人魂的魂字，一般的解釋，就是精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>前賢贊陸游詩曰：「詩界千年靡靡風，兵魂消盡國魂空。</STRONG><STRONG>集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>這裏所講國魂是立國精神，兵魂就是軍人魂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先總統蔣公遺訓軍人魂篇，其中所講的「智仁勇」、「愛與死」、「知廉恥、辨生死、負責任、重氣節」都是三達德、新武德的軍人精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以軍人魂，是軍人精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蔣公自己亦說：「這篇講詞，原來標題為『軍人精神教育之精義』，現在我的意思要改為『軍人魂』。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>軍人魂既是軍人精神，那末，蔣公為什麼要把軍人精神改為軍人魂呢？</STRONG></P>
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<P><STRONG>這理由，蔣公並沒有說，筆者將全文反復細讀，並參酌禮記三達德的注釋，才知道他改軍人精神為軍人魂的意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為軍人魂雖亦是軍人精神，但不是智仁勇三達德的本身，而是實踐智仁勇的一種動力，亦是發揚智仁勇軍人精神的另一種精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禮記說：「知、仁、勇三者，天下之達德也；</STRONG><STRONG>所以行之者，一也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>但是這「一」是什麼，禮記並沒有說明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來朱夫子根據全篇要義，說「一者誠而已矣」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>戴季陶先生又對「誠」字加以解釋說：「誠也者，擇善而固執之決心也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>決心是誠，誠是所以實行三達德的一個動力，所以蔣公在軍人魂遺訓裏，特別說到誠和決心。</STRONG></P>
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<P><STRONG>關於這一點，遺訓原文甚長，不能多加引證，但其全文提綱一共七點，其第六點是：「革命軍人宜去偽崇實，以忠誠為天下倡」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其第七點是：「軍人精神之要素，為智仁勇三者；</STRONG><STRONG>欲使之發揚光大，則必須有『不成功，便成仁』的決心。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>從此兩項提綱來看，就可以知道蔣公特別重視「誠」和「決心」，以之為發揚三達德的動力，亦以之為發揚三達德精神的另外一種精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禮記言三達德，而歸結於「存誠」蔣公言「軍人精神教育精義」，而歸結於誠和決心，這確實是孟子所說的「先聖後聖，其揆一也」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>古人云：「精誠所至，金石為開。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>故誠亦是精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>國父孫中山先生說：「精神於何見之？</STRONG><STRONG>在於決心。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>故「決心」還是精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>誠和決心雖然同是精神，究竟和智仁勇三種精神有點區別。</STRONG></P>
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<P><STRONG>智仁勇三種精神，是教人做什麼的；</STRONG></P>
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<P><STRONG>誠或決心，是教人怎樣做的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>軍人魂這篇訓詞，不僅教人做什麼，而且還教人怎樣做，所以先總統蔣公把「軍人精神教育要義」改為「軍人魂」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以如果有人問軍人魂是什麼？</STRONG></P>
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<P><STRONG>那就可以這樣回答說：軍人魂是發揚三達德與新武德的軍人精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（王昇）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=353" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=353</A>
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