【鞭辟近裡】
本帖最後由 天梁 於 2013-7-29 14:25 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>鞭辟近裡</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「鞭辟近裡」一語出於〔二程集〕卷第十一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此為明道先生語，旨在勉人向學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其文云：「學只要鞭辟近裡，著己而己，故『切問而近思』，則『仁在其中矣』」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>『言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！</STRONG><STRONG>』<BR><BR>立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>只此是學質美者，明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體，其次唯莊敬持養，及其至則一也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>學者為己，深造之以道而後能自得，即孔子所說：「古之學者為己」的意思。</STRONG></P>
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<P><STRONG>力學切問，誠則形，形則著，言忠信可以行遍天下，行篤敬則無處不可，立身行事皆見其效驗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若氣質上昏迷，便是渣滓，學而至於明，氣質之昏便不能蔽，至此便是變化氣質。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以學是由近而遠，從切身處開始。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂「仁遠乎哉？</STRONG></P>
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<P><STRONG>我欲仁，斯仁至矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>即是此理。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:<A href="http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary" target=_blank>http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary</A>
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