【學道德經第十六章有感】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>學道德經第十六章有感</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>2011年10月11日19點，老師開課講述道德經第十六章。</STRONG></P>
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<P><STRONG>十六章（原文）</STRONG></P>
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<P><STRONG>致虛極，守靜篤．</STRONG></P>
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<P><STRONG>萬物並作，吾以觀其復．</STRONG></P>
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<P><STRONG>夫物云云，各歸其根．</STRONG></P>
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<P><STRONG>歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明．</STRONG></P>
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<P><STRONG>不知常，妄作，凶．</STRONG></P>
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<P><STRONG>知常容，容能公，公能王，王能天，天能道，道能久，沒身不殆．</STRONG></P>
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<P><STRONG>大概意思是：</STRONG></P>
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<P><STRONG>遇到的困境到達極點，堅持（目標）不變的去執著。</STRONG></P>
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<P><STRONG>很多存在天地間有形的物體同時興起，我因為看到他們起源的程序。</STRONG></P>
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<P><STRONG>提到天地間有形的物體就是這樣，每個物體都返回事物的本源。</STRONG></P>
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<P><STRONG>返回事情的最初稱起點，不動的狀態稱已經返回初生機能，已經返回初生機能叫常態，暸解不變的規律稱明瞭。</STRONG></P>
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<P><STRONG>你不暸解常態，胡亂興起，出現不祥凶相。</STRONG></P>
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<P><STRONG>洞悉暸解不變的表面形態，可以不自私分享，不自私可以成為領袖，領袖可以留下一種規律學說，學說能夠長久，身體死亡說學還存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>劉吉吾說：“有志者立長志，無志者常立志。”</STRONG></P>
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<P><STRONG>這句說的是有志者會為所樹立的遠大理想奮鬥；無志者有許多理想，朝三暮四，所以不斷立志。</STRONG></P>
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<P><STRONG>可見有恆心與所樹立的遠大理想是很重要的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>本章第一句就：致虛極，守靜篤，說的就是要有一個遠大的目標，不管遇到什麼挫折不放棄，不拋棄。</STRONG></P>
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<P><STRONG>目標，這個遠大的理想有如我們航海的目的地，只有立長志才不會迷失方向，才不會不知道自己要什麼，該做什麼。</STRONG></P>
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<P><STRONG>接下來就要為這個遠大的目標而奮鬥。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有曰：知識是力量的源泉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>做任何事情，我們都離不開知識來領導正確的道路。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以首先要學習這個目標的相關知識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>只有做到明瞭所學知識有關的源，理，義，法，竅，才能“真懂。”</STRONG></P>
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<P><STRONG>這是一個牢固的地基，只有這樣才能抵擋困境，這是邁向遠大目標的關鍵性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果你不是達到真懂境界，在要突破目標的時候，有如不牢固的地基，遭受侵襲時搖搖欲墜，終究是要倒下呈現失敗！</STRONG></P>
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<P><STRONG>知常容，容能公，公能王，王能天，天能道，道能久，沒身不殆．</STRONG></P>
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<P><STRONG>文章最後一句總括達到目標的過程：真懂以後，無私分享自己的知識，別人認可您，信服您，那麼您就可以稱為領袖了，您可以留下一些對人們有用的學說，這樣即使肉體不在了，學說可以一直留傳，您仍然可以永垂不朽！<BR></STRONG></P>
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