【學道德經第十五章有感】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>學道德經第十五章有感</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>2011年10月06日19點,老師開課講述道德經第十五章。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>十五章(原文)</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>古之善為士者,微妙玄通,深不可識. </STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>夫唯不可識,故強為之容: </STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>豫若冬涉川,猶若畏四鄰,儼若客,渙若冰將釋,敦若朴,混若濁,曠若谷. </STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>熟能濁以靜之? </STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>徐清.安以動之? </STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>徐生.保此道者,不欲盈.</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>夫唯不盈,能弊復成.</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>意思是:</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>古代好的正面的當作知識分子,精深奧妙,深奧到不是一般人能認識的。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>這個那個不認識,有意的強求被當作懂得(自己騙自己):</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>參與了好像是冬天走過河流(發抖),仍舊好像害怕被四周的人(戳穿),怕還被人知道不是專業的人,散漫地好像冰要融化一樣,誠心誠意好像很老實的樣子,矇騙冒充好像要敷衍了事,空虛得好像困境一樣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>誰能仔細深入把混亂迷惑了解呢?</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>一步步平靜。您會不會確定要做的事呢?</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>一步步發展。依據這樣方式的人,没有那麼多不懂裝懂的欲望。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>只有如此不要不懂裝懂的欲望想得過多,就可以把這個害處修復成功。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>道德經第十四章最後一句“以知古始,是謂道已。”</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>表明要開始展開古代流傳的起源學理。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>本章第一句:古之善為士者,微妙玄通,深不可識。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>說的是古代的知識份子,懂得很多,在別人眼裡看來是無所不知,上知天文下知地理的。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>接著說:夫唯不可識,故強為之容。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>表明如果被別人稱呼的知識份子即使不認識,也會有意強迫自己認為自己真懂。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>要知道,學術有專攻,不懂的地方是很正常的,但是在古代人眼裡認為知識份子應該無所不知。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>如果您為了顧全你冠稱的知識份子,不管是主動逞強還是被迫無奈做出一個自己也不懂的答案,那麼你會處於‘人在江湖,心不由己。’</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>雖然不是自己的初衷的意願,但是為了某種目的而做自己不意願的事或說自己不意願說的話。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>那麼這都是悲劇的開始,你就要承受‘豫若冬涉川,猶若畏四鄰,儼若客,渙若冰將釋,敦若朴,混若濁,曠若谷。’</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>關於這句,特別有意思,我上課翻閱過網上的解釋,大多說的是:猶豫小心像冬天過河,憂慮四面受敵,行為拘謹像客人,有時寬衣大氣的氣質,他的本質敦厚樸實,表現渾噩愚昧,有時像開闊的山谷。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>現在想起來覺得挺好笑的。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>套用在現在社會上也是能看到的。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>如一些博士,學者,教授的稱號的人,並且虛榮心極強。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>當別人遇到問題提問他,即使他不懂為了顧全稱號而回答。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>那麼也許他的日子有如冬天走過河流那樣發抖,害怕被四周的人戳穿錯誤,怕還被人知道不是專業的人,慢慢的心都要破碎融化一樣,然後就誠心誠意裝做很樸實樣樣子,矇騙冒充好像要敷衍了事,空虛得好像困境一樣。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>所以,我們面對不懂的事情,我們可以表明自己不了解。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>就可以避免以上的驚驚肉跳的煎熬。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>熟能濁以靜之? <BR></STRONG></P>
<P><STRONG>徐清.安以動之?<BR></STRONG></P>
<P><STRONG>這兩句教育我們在決定的時候,要想清楚,只有深思熟慮的想清楚,才不會犯錯。</STRONG></P>
<P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>徐生.保此道者,不欲盈.夫唯不盈,能弊復成.告訴我們不懂就要虛心學習,這樣才不會不懂裝懂。</STRONG></P>
<P> <BR></P>
頁:
[1]