【人倫大統賦---------（金）張行簡著】 - 第2頁 - 【相命類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-10-28 23:25:03

【中心直斷惠性少，兩頭高仰壯氣橫】
  眉中間直斷或紋破者，其性寡有仁慈。
  眉尾謂凌雲，主人之氣志。
  眉若兩頭高起，則有丈夫之氣。
  毛直性狠，毛逆禍生。
  眉毛直生者，為人性狠，亦主橫夭。
  眉毛逆生者。
  其人恒有災害，亦當克祖，主凶惡。
  覆目軟柔而少斷，偃月高揭而好爭。
  眉八字軟柔壓眼，終無正性，故為無斷之人。
  眉若偃月高揭者，則必好鬥而多爭。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:25:19

【扣促無開，傷蜉蝣之短暐】
 毛長及寸，享龜鶴之遐齡。
  蜉蝣喜陰而惡陽，人若眉頭促鎖短也。
  印堂終日不開者，謂之鬼形。
  故歎其若蜉蝣之影。
  眉長及寸者，謂之壽毫。
  四十以上生者，得其壽考，必享遐齡之慶也。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:25:38

【十字高品，天文大亨】
  兩眉間印堂上有紋如十字者，主有高位。
  若紋理似天字者，一生亨通，縱有災咎，自能消散。
  作坤字者祿二千石，成土字者將百萬兵。 
  印堂有紋作坤卦者，則祿享千石。
  成土字紋者，當帥兵百萬〕。
  列土分茅由玉田之高朗，紆朱曳紫蓋水鳥之圓成。
  有列土分茅之貴者，謂印堂中有紋如玉田之字。
  紆朱曳紫之官，蓋印堂中紋如水鳥。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:25:54

【欲察神氣先觀目睛】
 賢良澄澈豪俊精英。
  人之神在目，夜則神寤於心，晝則神遊於目。
  欲察神氣虛實、心術美惡，必當先視其目。
  故觀其外者則知其內。
  賢良之士，眼神澄澈若水；豪俊英傑之流，神和惠而黑白分明〕。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:26:10

【性端正者平視無頗】
 情流蕩者轉盼不寧。
  人秉性端正，則平視不側。
  心情流蕩之徒，則目睛往來轉盼不息。
  黃潤定至於黃發，白乾終至於白丁。
  瞳子黃潤，可至於黃發之壽。
  眼若白乾而不秀。
  終作白衣之士。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:26:47

【顧下言余叔向知其必死】
 視端趨疾魏主見乎得情。
 昭公十一年秋，單子會韓宣子於戚，視下言徐，視不登帶，言不過步，無守身之氣，死將至矣。
 此年冬而單子果卒。
 智伯師韓魏之兵而攻趙，城降，有曰智伯之臣昚疵見桓子與康子俱無喜志而有憂色，昚疵謂智伯曰：“二子必反矣”智伯以告二子。
 二子曰：“此夫讒臣，使主疑懈於攻趙也。
 ”二子出。
 昚疵又曰：“主何以臣之言告二子？” 智伯曰：“子何以知之？ ”
 昚疵對曰：“臣見二子視臣端而趨疾，知臣得其情故也。” 神陷短壽，睛凸極刑。
 人之壽夭，皆在於神氣所主。
 若目神已陷，必當夭死。
 睛凸者，謂之蜂目，其人必至極刑。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:27:24

【斜盼者人遭其毒，凝視者自克其形】
  斜盼之人，謂眼神側視，必遭毒而亡，或至兵死。
  神凝不秀，轉盼無力者，雖面部青顯，自克無祿也。
  淫眼神蕩，姦心內萌。
  淫亂者，眼神流蕩而不收。
  狡佞姦罪之人，目神若塵垢之蒙深，不可以為交友。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:27:50

【睡眼神濁而如睡，驚眼神怯而如驚】
  目神濁者，不清也。
  如睡者，謂神困濁無力，終當夭壽。
  驚眼者，謂視物急而驚，其人當至暴死。
  病眼神困而如病未癒，醉眼神昏而如醉不醒。
  病眼神困，謂情倦如久病未痊，其人終無遠壽。
  醉眼神昏者，神力倦怠，恆如帶酒，必至服毒而死。
  豁如視而有威，名揚四海；迥然驚而不瞬，神耀三清。
  神藏於豁視，威嚴而有力，儼然人望而畏之，主聲名播揚於天下。
  人若偶遇不測之驚，眼神澄然不改，蓋不染塵俗之汗，出於造物之外，是謂大賢之相。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:28:43

【曈圓者其機深於城域】
 堂露者厥子乃是螟蛉。
  此為眼蓋，圓成者言行深奧，人莫用其探測，故可謂之樞機於城域。
  眼堂破露，當養螟蛉之子。
  犬羊鵝鴨何足算，雞鼠猴蛇奚可憑。
  犬眼荒淫，羊眼招禍，鵝鴨之眼不善終。
  人似雞鼠猴蛇之目，皆相之賤者，然而察形像應本形者為吉。
  豕視心圓而無定，狼顧性狠而難名。
  豬眼朦朧黑白不分，主心術不正，貪而多欲。
  狼顧者，謂回顧而身不轉，性狠常懷殺人害物之心，多為毒害之行，絕不可交往。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:29:07

【後尾有如刀裁，文斯博雅】
 前曈似乎曲鉤，智足經營。
  目若刀裁，文章自來。
  眼前涘若曲鉤，必能良賈深藏而能規運。
  惟女賦質，與男異禎。
  男子以剛為貴，女子以柔為順。
  圖南曰：陰反於陽，夫必損；陽反於陰，婦必亡。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:29:35

【和媚有常者貴重，圓凸不秀者賤輕】
  男子之目必要神旺，婦人之目必要和惠。
  若和惠有恆之婦，必當貴重。
  婦人惟眼長為貴，若園小高凸、粗俗不秀者，主輕賤之婦。
  臉薄赤而少節，睛瑩澈而多貞。
  臉者為目蓋也。
  若目蓋薄而赤者，主有不廉之行，少有貞節之懿。
  睛光澄澈湛然若水者，必有貞烈之性。
  眼下氣青夫必喪，尾後色白男必憎。
  婦女有青氣沖眼者，必喪其夫。
  眉尾後白色者，夫必憎嫌。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:29:58

【三角多嗔，為妨夫之霜刃】
 四白帶殺，作害子之青萍。
  婦人眼三角者，性狠而多怒，如殺夫之利刃。
  婦人眼露四白而神旺者，謂之帶殺，乃殺子之劍也。
  青萍，劍名。
  惟耳者，主聲音之聽聞，為心腎之司牧；觀其形狀顏色，見乎休咎榮辱。
  凡人所言善惡，皆從耳傳於心，故為心腎之司牧。
  耳主心腎，又為祿星。
  觀其耳之形狀顏色，則人之休咎榮辱皆可知也。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:30:18

【垂珠朝海，必延算以餘財】
 偃月貫輪，終朝王而執玉。
  耳垂朝口，耳尖貼腦垂肩，必取延年算數，死之後必有餘財。
  耳有城廓，如新月偃仰，光瑩朝接者，定朝拱天子而為執玉之臣。
  圓而成者和惠，偏而缺者慘酷。
  耳圓成者，主於情和而多惠。
  偏缺者，必為慘酷之徒。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:31:03

【其薄如紙兮貧早死，其堅如木兮老不哭】
  耳小薄如紙者，則貧寒而早亡。
  古相雲：“耳硬如木，至老不哭。
  謂多吉少凶也。
  白或過面，主聲譽之飛騰；瑩且如輪，主信行之敦篤。
  古相雲：“耳白過面，名揚四海。”
  耳輪廓如玉之光瑩貫輪者，主忠信篤厚。
  似豬者不聰而貪婪，加鼠者好疑而積蓄。
  豬耳大，龍耳小，只要輪廓分明。
  大無輪廓又無垂珠，謂之豬耳，則人多愚鈍性多貪婪。
  鼠耳本小，有廓無輪，似鼠耳之人，作事多疑而能積蓄。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:31:29

【輪靨雖明，假學則貴】
 孔毛能長，善持不覆。
  耳輪有靨而明，當假學而後顯貴。
  耳生毫者，乃壽考之相，善持守而不致顛危。
  性譎詐而難測，蓋為如猴；糧匱乏而靡充，率由似鹿。
  猴耳尖而向前，耳門窄下，故人莫能測其心也。
  糧餉匱乏尚能與朋友同用而無憾者，蓋以耳之似鹿，由鹿有呼群之義故也。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:31:52

【薄而向前，賣盡田園】
 反而倒後，居無室屋。
  鬼眼雲：“耳薄向前，破盡田園。
  ”耳若反輪而後倒，耳珠又不朝海者，則貧無居室。
  昏暗難議乎登第，焦枯屢歎其空軸。
  耳為祿星，其耳昏暗者為祿星不明，則當為寒士，終無祿位。
  耳主其腎，若耳色焦枯者，為腎氣不足，主家首貧窮。
  軸，捲軸也。
  空軸言腹中空洞無物。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:32:16

【壽越眉兮貴璟血，聰明潤兮富貼肉】
  壽長者耳過於眉，位高者色鮮禋血。
  聰明之人耳色明潤，殷富之人耳必貼肉。
  輪靨生乎黑子，智足經邦；門戶起乎匿犀，功當剖竹。
  —其耳前輪靨生黑子者，可為興邦智略之臣。
  耳門骨藏豐滿者，謂之匿犀，當為封爵之臣。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:32:35

【卷下】
 惟鼻者，號嵩岳以居中，為天柱而高矗。 
  鼻為嵩岳，以鼻中央為天柱而高接天庭。
  梁貴乎豐隆實貫額，色貴乎瑩光溢目。
  其鼻所貴，惟在高隆貫額。
  色之所貴，在乎瑩光溫潤而能溢目。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:33:06

【竅小慳劣，頭低孤獨】 
 鼻孔小者，為目閉不通，其性多慳劣。
  凡人準頭低者，主終身無子，孤獨之相。
  斜如芟藕之狀，困乏瓶儲；圓若懸膽之形，榮食鼎旂。
  鼻昂露如芟藕之狀者，家貧困乏，衣食不贍。
  鼻準完美，勢若懸瞻者，榮食鼎祿。
  青黑多兇，黃明廣福。
  鼻乃身之主，若氣色青黑者，應遭不測之禍；如其色之黃明，福自至也。

tan2818 發表於 2012-10-28 23:33:27

【柱缺終身難薦鶚，梁斷三十當畏鵬】
  天柱必要端直，若有缺陷則終當困滯，不得騰踏上進。
  鵬乃不祥鳥，人見之死亡。
  漢賈誼三十畢而見此鳥，知必死，故作《鵩鳥賦》。
  大而滯者為商旅，小而狹者作僮僕。
  其鼻大而滯者，則為商賈之人，終身奔波流落。
  凡鼻小而狹者，則早離父母，必作僮僕。
  相曰：山根斷而幼年疾苦為僮僕。

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