【老子道德經六十八章學習心得】

我本善良 發表於 2012-10-18 23:31:50

【老子道德經六十八章學習心得】 
 2012年10月16日星期二晚上7點術龍老師解惑。
 原文：
 善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。 
 是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。
 自己對文章的直譯： 
 善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。 
 好的潛力技術人員者非勇猛，好的爭鬥者非生氣，好的占優勢能力相當者非等待，好的用人者發展這個裡面。
 是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。
 事情稱呼非相抗衡與互不相讓此共同遵循的規範，對稱呼用人此才能，這稱呼交合時間此頂點。
 老師對文章的直譯：
 善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。 
 好的潛力技術人員者非勇猛，好的爭鬥者非生氣，好的占優勢能力相當的者非等待，好的使用人者當作這個裡面。 是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。
 正確稱呼非相抗衡與互不相讓的共同遵循的規範，正確稱呼使用人者這個才能，正確稱呼交合時間頂點與頂端。
 學習後的理解：
 “善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。”一個好的專業人員在做事的時候一定會細心嚴謹，不會魯莽行事；
 一個好的爭言鬥文會說話者，不管在什麼狀況下一定會爭取到他所要表達意思的機會，並且用深入細膩的言辭說清楚講明白，不會生氣而出言不遜或極力強辯，古三國時期的諸葛孔明就是很好的例子，生氣也有真生氣與假生氣，有的時候在不同情況下就需要去扮演這樣的角色，你的一言一行，一舉一動，甚至是一個表情都會起到不同的效果，一個好的演員就要扮演什麼像什麼，演技不好就不會招引觀眾；
 一個好的占優勢者在遇到能力相當的對手時，不會憑藉已經占有的優勢而大意去等待行事，龜兔賽跑的故事大家都聽說過，同在一同起跑線上，誰是贏家未呈現之前隨時都有可能發生各種原因而改變結果，所以不能覺的自己已經占有優勢就疏忽大意，越是做大事的人約會注重細節並時時主動搶占先機，只有運籌帷幄，才能決勝於千里之外；
 能夠成為人才就要符合上述這三點，一，是專業者就不會魯莽行事，二，是專業者就要具備爭言鬥文與表達情緒的能力，三，是專業者要有一定的主控能力，時時主動而領先於他人；
 一個好的使用人者會用這三點程序方式去尋找所需的人才，要找到這樣的人才首先就是自己已經符合這三點，所以才會知道一個好的人才所要具備的條件，如果不懂文章講述的道理與功效，就算好的人才在你面前也無法識得，仁者見仁，智者見智，會使用人者清楚知道什麼樣的人才要在什麼位置才能展現其才華，商場如戰場，如果不懂這些道理就無法“調兵遣將”，成功也只是一句空話而已。
 “是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。”正確的不爭之德就應該呈現上述這三點各自前後不相抵觸，如果是做事情很細心的人，就應該展現出你的細緻出來，不要自認為細心卻粗心大意魯莽草率，自認為才華橫溢修養好卻不能用言辭舉動深入表達，掌握時機卻不去主動爭取而浪費機會，這樣豈能成就大事？
 正確的會使用人者，就是要使用這個人的才能，他的才能是你自己用敏銳的眼光觀察到的，一個有潛力的人一定會有他的獨到之處，能夠讓英雄有用武之地，呈現互惠互利，實現雙贏；
 這一切要與時間結合恰到好處，通炁，同炁，合炁是三炁合一的關鍵之處，運用好它的程序規則就能在對的時間做對的事情，結果就一定是正確的。

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