【擇日知識雜篇】

tan2818 發表於 2012-10-5 00:11:36

<DIV style="TEXT-ALIGN: center">【擇日知識雜篇】</DIV>

tan2818 發表於 2012-10-5 09:40:33

【擇日知識雜篇】
 擇日就是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要，人類為了生存，生活環境就必須安全，而擇吉的目的，就是為了安全。
 擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，趨吉避凶，近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。
 擇吉就是人類運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關係所造成的適時機遇。
 擇吉同時能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。 
 擇日（擇吉）的誤區及正確擇日（擇吉）的方法 
 擇日（擇吉）的目的就是趨吉避凶、祈福禳禍。
 而目前大量的日（月）歷、通書等充斥市場，質量參差不齊、內容短缺、吉凶神未完全註明、宜忌錯漏等。
 淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內容不同，宜忌的註解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。
 所以使用錯誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區。
 擇日的另一大誤區是使用正確通書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項民事活動。殊不知，即使是相同的民事活動，同一個吉日，對於不同人來說，對其中一部分人來說是吉的，但對另外一部分人來說卻是兇的。
 即使是相同的民事活動，相同人，也應視具體情況而定。如修陰宅風水這項活動，假設人事方面相同，也應分為生基、兇喪、遷移等情況，因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。
  正確的擇日（擇吉）方法應該是以事件（指各項民事活動）為準，結合當事人，根據擇日（擇吉）規則，選擇吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。 如嫁娶，首先以新娘的出生日期為條件，選取新娘的出嫁大利月份，再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日，從適合出嫁的吉日中，結合其他當事人的出生日期，選取大家都適合的吉日，並以該吉日為準，選擇吉時，嫁娶擇日（擇吉）至此完備。
 其他各項民事擇日（擇吉）依此類推！

tan2818 發表於 2012-10-5 09:40:53

【擇日的重要性及其影響】
 擇日的目的是趨吉避凶，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土，等等，重大事項時必須選擇吉日吉時，否則必會造成不良後果，本堂雖未敢斷定所有的不良後果均由此產生，因為有部分則好也碰上了吉日良時，但肯定由此產生的不良後果卻不少。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:41:17

【婚姻嫁娶的擇日】 
 婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的，並參考男方及其他人的出生日期，俗話說：“子靠出生時，女靠行嫁年”。 所以若是把此原則顛倒或不顧，將會導致婚後的婚姻出現問題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應是重視的，這關係到家庭的和睦與否。 如此擇日，關乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢？

tan2818 發表於 2012-10-5 09:41:40

【修造動土的擇日】 
 修造動土的擇日是涉及到較大的事項，首先必須弄清楚該山嚮是否適宜動土？
 是吉是兇？
 是吉的方可動之，是兇的，則應堅決不動！
 如為陽宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因為涉及動土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之處，等等。
 如為擇下葬日，則必須考慮是否為重喪、复日等，是否衝及孝子、亡人，因為風水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩，焉能蔭益後人乎？
 若沖孝子，則必兇上加兇，有可能再見死人。 
故凡涉及動土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見兇，兇上加兇的情況出現，輕則傷人，重則奪命乎！

tan2818 發表於 2012-10-5 09:42:02

【擇日生子】 
 若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦，擇日生子未曾不可？
 因為大部分超過了預產期的孕婦，都是因為這樣或那樣的原因，最終難以順利生產的。
 若果如此，選擇一個好的日子，首先能趨吉避凶，使手術更加順利，母子更安康，另外，選擇吉日吉時，可以預知四柱八字的搭配，選擇好的日時，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字，預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達，為其未來事業奠定了較好的基礎。
 當然，我們追求提倡的仍是順其自然，但在條件許可的情況下，趨吉避凶也是我們必須選擇的。
 以上數例，足以說明擇吉是重要的，同時也是我們追求的，必需的，其他的事項或大或小與此相似，此處不再論述！

tan2818 發表於 2012-10-5 09:42:22

【擇日之乘兇葬法】 
 如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸兇，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日清曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。 或大寒節五日後，或清明節先後謝墓也可。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:42:44

【擇日之安葬從權法】 
 擇大寒節五日後，立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時克山家，更不忌太歲月家諸凶神殺，就立春前謝墓，或於來年寒食節後清明節內，用人夫工匠，盡一日之內，加土謝墓，則無禁忌。 
 設從權之法：如遇貧乏之家，或死於四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權葬之，術士宜諒。 喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另擇吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:43:07

【合壽木作生墳擇日】 
 作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。
 合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。 
 子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。
 水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。
 金命宜巳午未申酉月日，忌丑月醜日。
 木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。
 火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。
 寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉醜命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:43:27

【擇日課之彭祖百忌日】 
 甲不開倉，財物耗完；乙不栽植，千株不良。
 丙不修灶，必見火殃；丁不剃頭，頭主生瘡。
 戊不受田，田主不詳；己不破券，二主並亡。
 庚不經絡，織機虛張；辛不合醬，主人不嘗。
 壬不決水，難更堤防；癸不詞訟，理弱敵強。
 子不問卜，自惹災殃；醜不冠帶，主不還鄉。
 寅不祭祀，鬼神不嘗；卯不穿井，泉水不香。
 辰不哭泣，必主重喪；巳不遠行，財物伏藏。
 午不苫蓋，室主更張；未不服藥，毒氣入腸。
 申不安床，鬼崇入房；酉不會客，賓主有傷。
 戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分張。
 建宜出行，不可開倉；除可服藥，針灸亦良。
 滿可肆市，服藥遭殃；平可塗泥，安機吉昌。
 定宜進畜，入學名揚；執可捕捉，盜賊難藏。
 破宜治病，必主安康；危可捕魚，不利行船。
 成可入學，爭訟不強；收宜納財，卻忌安葬。
 開可求治，針灸不詳；閉不豎造，只許安康。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:43:47

【擇日課之殯葬日忌】 
 殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。
 忌天火日，忌紅沙日，忌小紅沙日，忌天沖地克日，忌歲破日，忌衝亡人命，忌衝孝子命。
 假如亡人、孝子是子相，葬用午日為衝命。
 若是亡八、孝子是寅相，葬用申日為衝命，不可用。
 餘倣此。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:44:09

【擇日之重日、复日】 
 重日、复日忌破土、安葬、啟葬。
 按舊本重複日忌為凶事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。
 夫葬乘生氣，經有明文，今選擇家亦以無祿四廢為凶日，若復日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無可疑。
 巳亥為陰陽盡日，亦大率雲然。
 而推以十二月，參以三俁，此二日無皆兇之理。
 乃惟此之忌而不避刑厭三煞之凶，且所宜又止於鳴吠日而捨德赦六合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無翹而忌刑衝破害等也。
 婚葬為人事之始終，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦六合則不忌，識者自能辨之。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:44:33

【擇日的幾種造葬權變法】 
 《通書》雲：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。
 如果（方向）不利又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了。
 如年命利作兌不利作震，則當遷居而東，既居於東，則自其居視所作之方，昔為震者，今為兌矣。
 自此作之，則無不可。 
 關於作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨連數宮，有吉有凶，於吉宮起工，由此連及不利之宮，並無妨害。
 如果修造年月日吉利而準備作未停當，可以略加起造以應吉時，以後再接觸修造，也行。但在竣工之後，要歸福德之方。 
 論取土方道，凡遠隔百步之外，目所不見，可不問方道神煞。
 太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。
  論清明前後修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭台、修整等於清明寒食之間起工修作，可不論山嚮及年月日時。 
 論豎造宅舍，大寒五日後擇日拆屋修選，趕在立春節前擇日完工，可以不忌開山立向年月克山家和凶神。
 這叫做歲官交承。
 如己過立春後，年月凶神方位己定，不可修作。
 如方位無凶神，修作無妨。 
 論安葬，在大寒五日後至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各凶煞。
 但一定要在立春前謝墓，或在次年清明節加土謝墓。 
 論兇葬法，凡人初死，在三日之內或一旬之內，擇日破土安葬，不問開山立向及年月神煞。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:44:52

【嫁娶擇日要論】 
 嫁娶之法，玉歷碎金賦詳矣，茲陳數言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當令，天嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也。
 宜歲德、天月德、合不將，季分、益後、四相、續世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰等吉日。
 忌月厭、往亡、四離絕、刑、衝、破、害、週堂值夫婦等兇日。
 下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類，能盡避更吉。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:45:12

【擇日之女命行嫁大利月】 
 正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。
 陽前陰後一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，醜未卯酉巳亥逆。
 首句“陽前陰後一吉辰”，如女命子年，生子乃陽，年前是醜，醜乃十二月，當用十二月為的，此乃古理。
 如十二月諸多妨礙，無上吉日，只可從權便擇六月吉日用。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:45:31

【擇日之男命禁婚年】 
 不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。
 子年禁蛇相，醜年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁醜相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。
 男娶婚所忌者，當年太歲前五相是也。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:45:50

【擇日之女命禁婚年】 
 不宜出閨。
 如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。
 子年忌兔相，醜年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。
 起法：每從卯上起子，逆數到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:46:10

【擇日之女命行嫁忌日】 
 女命嫁日，犯當梁、勾絞星。假令女命子相，即從子上起建，順數到卯位，是平，為當梁，數到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉二日，不可用。
 醜相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上為女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:46:32

【擇日之娶送女客忌三相】 
 申子辰年蛇雞牛，巳酉醜年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。 如女命屬龍，即辰年，生辰前一數巳，五數酉，九數醜，所以忌蛇、雞、牛。 
 《通書》雲：太歲門前一五九，未解明日×××。
 凡擇日多有用本年娶親，太歲論豈不錯誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。

tan2818 發表於 2012-10-5 09:46:50

【嫁娶擇日之上下車轎方】 
 寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。
 申酉戍女面向東，亥子丑女面向南。
 宜背本年。
 如遇五鬼、死門、在北方，或迎喜神亦可。

頁: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10

【五術堪輿學苑】's Archiver

【擇日知識雜篇】