【老子道德經六十六章學習心得】
本帖最後由 文曲 於 2012-10-5 02:32 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>老子道德經六十六章學習心得</FONT>】</FONT> </STRONG></P><P><BR><STRONG>2012年10月2日星期二晚上術龍老師解惑。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>原文：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是以聖人欲上民，必以言下之； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>欲先民，必以身後之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是以聖人處上而民不重； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>處前而民不害，是以天下樂推而不厭。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以其不爭，故天下莫能與之爭。<BR></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>自己對文章的直譯：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大的河流水域為何可以當作眾多的水道或低地統治者，因為他正面的容納此，因而可以當作眾多的水道或低地統治。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是以聖人欲上民，必以言下之； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>事情用品德崇高與通達事理希望地位高的人，一定用學說與言論裡面此。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>欲先民，必以身後之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>想要希望次序在前的人，一定用親自時間上此。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是以聖人處上而民不重； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>事情用品德崇高與通達事理地方與場所地位高但是人未尊敬。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>處前而民不害，是以天下樂推而不厭。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>地方與場所在先的至人未使受損，正確用時間裡面喜歡去做依例演算探究至未不喜歡 。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以其不爭，故天下莫能與之爭。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因為他未努力求取，所以時間裡面沒有才幹同此相抗衡。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>老師對文章的直譯:</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>大的河流領域為何可以變成眾多的困境君主者，用他的專長於內或裡面這個，所以可以變成眾多的困境君主。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是以聖人欲上民，必以言下之； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>對用品德崇高與通達事理的人想要最好與優等的人，一定用講裡面的。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>欲先民，必以身後之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>想要時間或次序在前的人，一定用生命時間上這個。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是以聖人處上而民不重； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>對用品德崇高與通達事理的人置身地位高然而人未特別關切。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>處前而民不害，是以天下樂推而不厭。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>置身進行然而人未使受損，對用時間裡面喜歡去做依例演算探究並且未嫌棄與不喜歡 。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以其不爭，故天下莫能與之爭。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>用他的未相抗衡與互不相讓，所以時間裡面不能與無法可以和此相抗衡與互不相讓。<BR></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>學習後的理解：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”文章用江海比喻成廣大的來炁度，它就像一個君主一樣控制了我們的好與壞，無論我們身處何地，你的立足點都處在陰陽兩地前後各一百八十度範圍，一圓周三百六十度的來炁與你站立之處相互呼應，如果是呈現合炁就會幫你走出困境，相反，如果不合炁就會使你陷入困境，測定皇極與太極的站立點是決定合炁與否的關鍵。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所以在快速建設的今天，懂得這些道理就顯得尤為重要了，在你所處區域的某一個方向建起一座高樓，或立起一個發射塔等都會改變你所處地方的炁場，續而影響到你，是打你還是幫你，這就需要在你格局裡面來立極測定，學理正確，測定立極的站立點正確，操作羅盤的手法正確，來炁度的吉凶自然呈現結果，如果測定關鍵的第一步都是錯誤的，後面一切都不會正確。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>“是以聖人欲上民，必以言下之；”對於一個專業者而言，想要找到成為人上人的格局首先要懂這個程序，那就是一定要在空間裡面測定數據為依據，因為只有四維四正才會呈現皇極，皇極呼應太極，太極呼應八方，各自有各自的管屬範圍與作用，行家一伸手，便知有沒有，如果連內炁與外炁都分不清，是不會找到好的格局的。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>“欲先民，必以身後之。”想要在時間上得到先機的人，一定會用當運時間的資料做為依據，時間因我而在，三元九運，每個運都有每個運的資料與規律，就是俗稱的運盤，用挨星法推演轉換成正神盤與零神盤才可以使用，如果時間運盤資料錯誤，就算有先機也是視而不能見。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>“是以聖人處上而民不重；”對於一個品德崇高與通達事理的人置身在地位高的格局裡面，然而一般人卻是沒有特別關切與使用，懂這套學術的人一定會把自己的格局佈置好，不會被一些生活瑣事而纏繞，呈現出衣食無憂，生活自由自在，無拘無束，有很多人會認為這是迷信或是根本就不懂，把自己處於危險或困境中而找不到原因。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>“處前而民不害，是以天下樂推而不厭。”每個格局都會隨著時間的更替而產生炁動，要想有平安穩固的生活就要學會自己來佈置格局，這樣才不會隨著時間的更替而被淘汰掉，如果大難臨頭一切都為時晚矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>堪輿術的作用是實際存在的，這也是從古至今為什麼很多人喜歡去演算與探究它的原因，但是這套學術法則不是隨便看看書，或是參加幾天培訓班就可以學會的，它需要認真系統的去學習，不是像一般人看到他人這樣對就學這樣，看到人家那樣有道理就學那樣，哪裡立極，測定哪一個曜煞都有其依據，學術的每一個程序法則都有獨特的臻義與作用，學術中只有一個挨星法而已，卻被門派之分變成各自不同的秘訣，同樣的九宮，被變成五數離開中宮亂飛亂跳，自己都不能說出其道理。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>學習與研究是沒有錯，關鍵是要找到其正確的根源，這樣才能研究出正確的結果，要學習就學習對的，研究就研究正確的，如果都是錯誤的浪費了那麼多時間就沒有什麼意義了，繆論永遠上不了學術的殿堂，不是學術就不會產生出效果。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>“以其不爭，故天下莫能與之爭。”用格局裡面對的立極與太極與外面的來炁度呈現相合，坐江東炁就要收江東炁，此稱為合炁，合炁就是吉，坐江東炁收的是江西炁，此稱為不合炁，不合炁就是凶。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天降炁入地象限，時間與空間一定要相合，我們在做什麼事情的時候都會去擇日，其目的就是想最終心想事成，一個好的空間一定要與一周天的來炁度呈現合炁，因為一周天的來炁度掌控了處在這個空間人的吉與凶，所以在選擇對的空間的同時，還要選擇來炁度與時間與其相合炁，有了好的空間才能在對的時間做對的事情。</STRONG></P>
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