【聖濟總錄卷第四 治法-汗】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>聖濟總錄卷第四 治法-汗</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P align=center> </P><B><FONT size=4>經曰︰其有邪者，漬形以為汗。
<P> </P>其在皮者，汗而發之。
<P> </P>又曰︰體若燔炭，汗出而散。
<P> </P>又曰︰未滿三日，可汗而已，舉是四者，蓋其在表不可使之深入，要當以汗去之。
<P> </P>然汗有起於過用而為常者，有忽於畏護而為患者，有汗之太過。
<P> </P>遂漏不止者，陽氣虛而表弱也。
<P> </P>有汗之不及者，則邪氣複與正氣交爭，昔人論汗出不徹，因轉屬陽明、是也。
<P> </P>如此則陰陽不得平均，營衛不得調和矣。
<P> </P>雖然，病有表裡，汗有宜否，若不須汗而強與汗之者，將耗其津液。
<P> </P>須汗而不與汗之者，使邪氣深而經絡傳變，勢如風雨，何可當也。
<P> </P>載諸方籍其類多矣，大概可汗之証，則身熱脈浮，太陽與陽明証是也。
<P> </P>其不可汗之証，在經則少陽與厥陰，在病則厥與逆，以至血衄瘡淋之屬，皆為不可汗。
<P> </P>或邪氣在表而脈沉遲者，雖汗之亦不能解矣，非特此也。
<P> </P>太陽固可汗也，有因發汗而為痙者，脈浮體痛，固當以汗解也。
<P> </P>假令尺中脈遲，則亦不可汗，是又不可不知也。 </FONT></B>
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