【類經卷十九針刺類九針247】

我本善良 發表於 2012-8-31 21:53:20

【類經卷十九針刺類九針247】
 
 （《靈樞‧九針十二原篇》《九針論》） 
 岐伯曰︰九針之名，各不同形（《靈樞‧九針十二原篇》）。） 
 一曰針，長一寸六分。 
 針者，頭大末銳，去瀉陽氣。 
 （九針詳注見下文。 
 音讒。） 
 二曰圓針，長一寸六分。 
 圓針者，針如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉，以瀉分氣。 
 （揩，丘皆切。） 
 三曰針，長三寸半。 
 針者，鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷，以致其氣。 
 （音低。） 
 四曰鋒針，長一寸六分。 
 鋒針者，刃三隅，以發痼疾。 
 五曰鈹針，長四寸，廣二分半。 
 鈹針者，末如劍鋒，以取大膿。 
 （鈹音披。） 
 六曰圓利針，長一寸六分。 
 圓利針者，大如，且圓且銳，中身微大，以取暴氣。 
 （暴氣，痺氣之暴發也。 
 ，厘同，又音毛。） 
 七曰毫針，長三寸六分。 
 毫針者，尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留之而養，以取痛痺。 
 （喙音晦。） 
 八曰長針，長七寸。 
 長針者，鋒利身薄，可以取遠痺。 
 九曰大針，長四寸。 
 大針者，尖如挺，其鋒微圓，以瀉機關之水也。 
 （挺，題頂、梯頂二切。） 
 九針畢矣。 
 黃帝曰︰余聞九針於夫子，眾多博大矣，余猶不能寤，敢問九針焉生？何因而有名？（靈樞九針論。） 
 岐伯曰︰九針者，天地之大數也，始於一而終於九。 
 （一九詳義，又見脈色類五。） 
 故曰︰一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。 
 黃帝曰︰以針應九之數奈何？岐伯曰︰夫聖人之起天地之數也，一而九之，故以立九野。 
 九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉，以針應數也。 
 （自一至九，九九八十一而黃鐘之數起焉；黃鐘為萬事之本，故針數亦應之而用變無窮也。 
 黃鐘詳義見《附翼》二卷。） 
 一者天也，天者陽也，五臟之應天者肺，肺者五臟六腑之蓋也，皮者肺之合也，人之陽也。 
 故為之治針，必以大其頭而銳其末，令無得深入而陽氣出。 
 （此下皆詳明九針之義。 
 一者法天，法於陽也。 
 人之五臟，惟肺最高而復於臟腑之上，其象應天，其合皮毛，亦屬乎陽。 
 故治針，必大其頭、鋒其末，蓋所用在淺，但欲出其陽邪耳。） 
 二者地也，人之所以應土者肉也。 
 故為之治針，必筒其身而圓其末，令無得傷肉分，傷則氣得竭。 
 （二者法地，地之應人者在肉。 
 故治圓針，必筒其身、圓其末，針如卵形，以利導於分肉間。 
 蓋恐過傷肌肉以竭脾氣，故用不在銳，而主治分間之邪氣也。 
 筒音筒。） 
 三者人也，人之所以成生者血脈也。 
 故為之治針，必大其身而圓其末，令可按脈勿陷，以致其氣，令邪氣獨出。 
 （三者法人，人之生成在於血脈。 
 故治針，必大其身、圓其末，用在按脈致氣以出其邪，而不欲其過深，陷於血脈之分也。） 
 四者時也，時者四時八風之客於經絡之中，為瘤病者也。 
 故為之治針，必筒其身而鋒其末，令可以瀉熱出血而痼病竭。 
 （四者法時，應在時氣瘤邪而為病也。 
 瘤者，留也。 
 故治針必筒其身、鋒其末，因其直壯而銳，故可以瀉熱出血而取雍痼之疾。） 
 五者音也，音者冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相摶，合為癰膿者也。 
 故為之治針，必令其末如劍鋒，可以取大膿。 
 （五以法音，音者合五行而應天干，故有冬夏子午之分。 
 治以鈹針，必令其末如劍鋒，用在治寒熱，取大膿，以平陰陽之氣也。） 
 六者律也，律者調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而為暴痺者也。 
 故為之治針，必令尖如，且圓且銳，中身微大，以取暴氣。 
 （六以法律，律應四時十二支而合於人之十二經脈。 
 今虛邪客於經絡而為暴痺者，治以圓利針，必令尖如，且圓且銳，中身微大，其用在利，故可以取諸經暴痺之氣。 
 痺義詳疾病六十七。） 
 七者星也，星者人之七竅，邪之所客於經，而為痛痺，舍於經絡者也。 
 故為之治針，令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出針而養者也。 
 （七以法星，而合於人之七竅。 
 舉七竅之大者言，則通身空竅皆所主也。 
 治以毫針，令尖如蚊虻喙，蓋用在微細徐緩，漸散其邪，以養真氣，故可以取寒熱痛痺，浮淺之在絡者。） 
 八者風也，風者人之股肱八節也，八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間為深痺也。 
 故為之治針，必長其身、鋒其末，可以取深邪遠痺。 
 （八以法風，而合於人之股肱八節，言八節則通身骨節皆其屬也。 
 凡虛風之深入者，必內舍於骨解腰脊節湊之間，故欲取深邪遠痺者，必為大針以治之也。） 
 九者野也，野者人之節解皮膚之間也，淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能過於機關大節者也。 
 故為之治針，令尖如挺，其鋒微圓，以取大氣之不能過於關節者也。 
 （九以法野，野以應人之周身。 
 凡淫邪流溢於肌體，為風為水，不能過於關節而壅滯為病者，必用大針以利機關之大氣，大氣通則淫邪行矣。 
 尖如挺者，言其粗且巨也。 
 身形應九野，詳經絡類三十五，仍有圖在《圖翼》四卷。） 
 黃帝曰︰針之長短有數乎？（此下復明九針大小之數也。） 
 岐伯曰︰一曰針者，取法於巾針，去末寸半卒銳之，長一寸六分，主熱在頭身也。 
 （，銳也。 
 卒，尾也。 
 此針身大，其近末約寸半許而漸銳之，共長一寸六分，主瀉去陽氣，故治熱在頭身。 
 按︰巾針、絮針、綦針等製，必古針名也，未詳其議。） 
 二曰圓針，取法於絮針，筒其身而卵其鋒，長一寸六分，主治分間氣。 
 （筒，如竹筒也。 
 卵，圓如卵銳也。 
 此針直其身、圓其末，故但治分間之氣，而不使傷其肌肉也。） 
 三曰針，取法於黍粟之銳，長三寸半，主按脈取氣令邪出。 
 （黍粟之銳，圓而微尖也。 
 此云按脈取氣，前文曰按脈勿陷以致其氣，蓋利於用補者也。） 
 四曰鋒針，取法於絮針，筒其身，鋒其末，長一寸六分，主癰熱出血。 
 （上文《九針十二原》篇云︰刃三隅，以發痼疾。 
 蓋三棱者也。 
 本篇言筒其身者，似或有誤。） 
 五曰鈹針，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿、兩熱爭者也。 
 （取法劍鋒，言闊大也。 
 兩熱爭者，言寒熱不調，兩氣相搏也。） 
 六曰圓利針，取法於針，微大其末，反小其身，令可深內也，長一寸六分，主取癰痺者也。 
 （毛之強者曰，取法於者，用其細健，可稍深也。） 
 七曰毫針，取法於毫毛，長一寸六分，主寒熱痛痺在絡者也。 
 八曰長針，取法於綦針，長七寸，主取深邪遠痺者也。 
 九曰大針，取法於鋒針，其鋒微圓，長四寸，主取大氣不出關節者也。 
 （以上九針，有圖在《圖翼》四卷。） 
 針形畢矣，此九針大小長短法也。 
 （按以上九針之用，凡所取者皆言有餘之實邪，則針不宜於治虛也，從可知矣。）

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【類經 卷十九 針刺類 九針247】

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