【類經 卷十五 疾病類 賊風鬼神181】
<STRONG></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>類經 卷十五 疾病類 賊風鬼神181</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>（《靈樞‧賊風篇》全） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰夫子言賊風邪氣之傷人也，令人病焉；今有其不離屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不離賊風邪氣，其故何也？（賊者，傷害之名。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡四時不正之氣，皆謂之賊風邪氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>詳運氣類三十六。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>室穴者，古人多穴居也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>非不離賊 風邪氣，言雖避風邪而亦有病者何也？）岐伯曰︰此皆嘗有所傷於濕氣，藏於血脈之中，分肉之間，久留而不去，若有所墮墜，惡血在內而不去，卒然喜怒不節，飲食不適，寒溫不時，腠理閉而不通。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（嘗有所傷，謂故有所傷也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或傷於濕 氣，留藏於分肉血脈之間；或有所墮墜，惡血留而不去；或卒然喜怒不節，則氣有所逆；或飲食不適其宜，則內有所傷；或寒溫不時，致腠理閉而衛氣不通。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡此五者，皆如下文之所謂故邪也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>其開而遇風寒，則血氣凝結，與故邪相襲，則為寒痺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（其開者，謂冒露於風寒也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故邪在前，風寒繼之，二者相值，則血氣凝結，故為寒痺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《痺論》曰︰寒氣勝者為痛痺也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>其有熱則汗出，汗出則受風，雖不遇賊風邪氣，必有因加而發焉（其或有因熱汗出而受風者，雖非賊風邪氣，亦為外感。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>必有因加而發者，謂因於故而加以新也，新故合邪，故病發矣。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰今夫子之所言者，皆病患所自知也；其毋所遇邪氣，又毋怵惕之所志、卒然而病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？（鬼神之事，蓋自古惑之矣，故帝特以為問，在欲發明其義以示人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>怵，出、恤二音。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>毋，無同。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰此亦有故邪留而未發，因而志有所惡，及有所慕，血氣內亂，雨氣相摶。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其所從來者微，視之不見，聽而不聞，故似鬼神。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（故邪者，言其先有病邪，如上文之濕氣墮墜喜 怒寒溫之類，留而未發之謂也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>惡者，惡其所憎也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>慕者，慕其所好也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故邪未發而新邪復觸之，則五志為邪所憑，血氣因而內亂，邪正先後，兩氣相摶，而邪妄之病生矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>但病所從來者，其機甚微，有非聞見可及，故人以鬼神為疑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不知跡似鬼神，而實非鬼神之所為也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰其祝而已者，其故何也？岐伯曰︰先巫者，因知百病之勝，先知其病之所從生者，可祝而已也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（祝者，巫咒之屬，即祝由也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>勝者，凡百病五行之道，必有所以勝之者；然必先知其病所從生之由，而後以勝法勝之，則可移精變氣，祛其邪矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>病有藥石所不及，非此不可者，惟先巫知之，故可祝而已也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然則先巫用祝之妙，正不在祝，其機在勝之而已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>鬼神祝由詳按，在論治類十六，當與此並觀。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>祝，咒同。）</STRONG>
頁:
[1]