【類經 卷十四 疾病類 病氣一日分四時171】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經 卷十四 疾病類 病氣一日分四時171</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>（《靈樞‧順氣一日分為四時篇》） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰夫百病之所始生者，必起於燥濕寒暑風雨，陰陽喜怒，飲食居處，氣合而有形，得藏而有名，余知其然也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫百病者，多以旦慧晝安、夕加夜甚何也？（燥濕寒暑風雨，外感也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陰陽喜怒飲食居處，內傷也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣合而有形，脈証 可據也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>得藏而有名，表裡可察也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>雖病有不同，而多以旦慧晝安、夕加夜甚者，諸病皆相類也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰四時之氣使 然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰願聞四時之氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（春之生，陽氣升也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夏之長，陽氣盛也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>秋 之收，陽氣降也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>冬之藏，陽氣伏也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是氣之常，皆以陽氣為言也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>人亦應之，以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（天地之交，四時之序，惟陰陽升降而盡之矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自子之後，太陽從左而升，升則為陽；自午之後，太陽從右而降，降則為陰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>大而一歲，小而一日，無不皆然，故一日亦分四時也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>日中人氣長，長則勝邪，故安。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夕則人氣始衰，邪氣始生，故加。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夜半人氣入藏，邪氣獨居於身，故甚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（朝時太陽在寅 卯，自下而上，在人應之，陽氣正升，故病氣衰而旦慧。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>日中太陽在巳午，自東而中，在人應之，陽氣正盛，故能勝邪而晝安。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夕時太陽在申酉，由中而昃，在人應之，陽氣始衰，故邪氣漸盛而暮加重。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夜半太陽在戌亥，自上而降，在人應之，陽氣伏藏，邪氣正盛，故夜則甚。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋邪氣之輕重，由於正氣之盛衰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>正氣者，陽氣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>升則從陽，從陽則生；降 則從陰，從陰則死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>天人之氣，一而已矣。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰其時有反者何也？（反，謂不應前說也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰是不應四時之氣，臟獨主其病者，是必以臟氣之所不勝時者甚，以其所勝時者起也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（不應四時之氣者，以臟氣獨主其病，有所勝所不勝也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所不勝者，如脾病畏木，肺病畏火，腎病畏土，肝病畏金，心病畏水，值其時日，故病必甚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所勝時者，如脾病喜火土，肺病喜土金，腎病喜金水，肝病喜水木，心病喜木火，值其時日，故病當起也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰治之奈何？岐伯曰︰順天之時而病可與期，順者為工，逆者為粗。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰善。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（順天之時者，因時氣之盛衰，知陰陽之虛實，故病之凶吉可期，此明哲之事也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>彼粗工者，以是作非，以標作本，但有逆之而已，又惡足以知此？）</STRONG>
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