【古今醫統大全 養生餘錄（上） 總論養生篇3102】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 養生餘錄（上） 總論養生篇3<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=102">102</SPAN></FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>又曰︰榮衛即榮華氣脈，如樹木芳榮也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>榮衛臟腑，愛護神氣，得以經榮，保於生路。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又云︰清者為衛，濁者為榮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>榮行脈中，衛行脈外，晝行於身，夜行於臟，一百刻五十周，至平旦大會兩手寸關尺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陰陽相貫，常流如循其環，始終不絕，則人生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故當運用調理，愛惜保重，使榮衛周流，神氣不竭，可與天地同壽矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>樹衰培土，陽衰陰補。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>含育元氣，慎莫失度。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（注云︰無情。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>若草木至衰朽，即塵土培之，尚得再榮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又見嫩枝接續老樹，亦得長生，卻為芳嫩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>用意推理，陽衰陰補，是以宜之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>衰陽以少陰補而不失，取其元氣津液引於我身，即顏復童矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>童女少女正氣未散，元和才一，遇之修煉其百倍，切忌自己元氣流奔也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（出《羅公三峰歌》）人之情性為利欲之所敗，如冰雪之曝日，草木之沾霜，皆不移時而消壞矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>冰雪以不消為體，而盛暑移其真；草木以不凋為質，而大寒奪其性。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人有久視之命，而嗜欲減其壽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若能導引盡理，則長生罔極。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（《保聖纂要》）神者，魂也，降之於天；鬼者，魄也，經之於地。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是以神能服氣，形能食味。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣清則神爽，形勞則魄濁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>服氣者綿綿而不死，身飛於天；食味者混混而往往，形歸於地，理之自然也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>專精養神，不為物雜，謂之清；反神服氣，安而不動，謂之靜。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>割念以定志，靜身以安神，保氣以存精。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>思慮兼亡，瞑想內視，則身神並一。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>身神並一，則近真矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有者因無而生，形者須神而立。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故有為無之功。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>形者，神之宅，莫不全宅以安生，修神以養神。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若氣散歸空，游魂為變。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>火之於燭，燭靡則火不居；水之於堤，堤壞則水不存。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>魂勞神散，氣竭命終矣。</STRONG>
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