【女科折衷纂要-調經門-精血論】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>女科折衷纂要-調經門-精血論</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG><FONT color=blue>精血論</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG><FONT color=blue>褚澄云：飲食五味，所以養骨髓肌肉毛發者也。 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=blue></FONT></STRONG> </P><STRONG><FONT color=blue>男子為陽，陽中必有陰，陰中之數八，故一八而陽精升，二八而陽精溢。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>女子為陰，陰中必有陽，陽中之數七，故一七而陰血升，二七而陰血溢，皆飲食五味之實秀也。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>方其升也，智慮開明，齒牙更生，發黃者黑，筋弱者強。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>暨其溢也，凡充身體手足耳目之餘，雖針芥之歷，無有不下，故子形肖父母者，以其精血常于父母之身，無所不歷也。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>是以父一肢廢則子一肢不肖，其父母一目虧則子一目不肖其母。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>然雌鳥牝獸無天癸而成胎者何也?鳥獸精血往來尾間也。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>故男子精未盛而御女以通其精，則四肢有不滿之虞，異日有難狀之疾。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>陰已痿而思色以降其精，則精不出而內敗，小便澀痛，為淋。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>若精已竭而復耗之，則大小便牽引而痛，愈痛則愈便，愈便則愈痛。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>女人天癸既至，逾十年無男子合則不調，未逾十年思男子合亦不調，不調則舊血不去、新血誤行，或漬而入骨，或浮而為腫，后雖合而難子，合多則瀝枯虛人，產眾血枯殺人(仲圭曰︰婦人產眾能使血液不足，全體衰弱，容顏易老，而男子之負擔又驟然增加。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>在富裕者，雖無何種影響，而貧乏之家茹盡艱辛矣。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>此山額夫人所以有節製生育之說也)。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>觀其精血，思過半矣。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>按丹溪云：人受天地之氣以生，天之陽氣為氣，地之陰氣為血，故氣常有餘，血常不足。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>夫人之生也，男子十六歲而精通，女人十四歲而經行，故古人必待三十、二十而後嫁娶。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>可見陰氣之難成，而養之必欲其固也。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>經曰︰人年四十，陰氣自半，而起居衰矣。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>夫陰氣之成，止供三十年之運用，男子六十四而精絕，女人四十九而經斷。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>腎乃陰中之陰，主閉藏者，肝乃陰中之陽，主疏泄者。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>二臟皆有相火，其系上屬於心，心火一動則相火翕然從之，所以丹溪先生教人收心養性，其旨深矣。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>蓋天地以五行更迭衰旺而成四時，人之五臟六腑亦應之而成衰旺。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>如四月屬巳五月屬午，為火，火為金之夫，火太旺則金衰。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>六月屬未為土，土為水之夫，土太旺則水衰，況腎水常藉肺金為母，以補其不足，所以古人於夏月必獨宿(仲圭曰︰冬夏固宜獨宿，藉資保養，即平時亦可分眠，以減性交。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>蓋伉儷同床共枕，最易引起肉欲。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>而自衛生方面言之，同眠亦至有害。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>春秋繁露曰︰少壯者，十日一游于房中。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>可見古人先見及此矣)淡味，兢兢業業，保養金水二臟，正嫌火土之旺耳。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>經又曰︰冬藏精者，春不病溫。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>十月屬亥，十一月屬子，正火氣潛藏，必養其本。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>然之真以助來春生發之氣，則春末夏初無頭痛腳軟、食少體熱、疰夏之病矣。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>竊謂人之少有老態，不耐風寒，不勝勞役，四時迭病，皆因氣血方長而勞心虧損，或精血未滿而早年斫喪，故其見症難以名狀。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>若左尺虛弱，真陰不足也，用六味丸(仲圭曰︰六味丸內有萸肉、丹皮、澤瀉，不甚宜於真陰不足之症，不若集靈膏為妙)。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>右尺細弱，真陽不足也，用八味丸。 </FONT></STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=blue>至於兩尺微弱，是陰陽俱不足也，用十補丸，皆滋其化源也。</FONT> </STRONG>
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