ljx0012無知 發表於 2012-8-4 07:17:41

【顧松園醫鏡卷十三書集痿】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>顧松園醫鏡卷十三書集痿</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=3>痿</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=3></FONT></B>&nbsp;</P>
<P><B>痿者,痿弱無力,舉動不能也。 </P>
<P>&nbsp;</P>經言:五臟皆能使人痿。
<P>&nbsp;</P>以五臟各有所主,如肺主皮毛,心主血脈,脾主肌肉,肝主筋膜,腎主骨髓。
<P>&nbsp;</P>所主不同,故有脈痿、肉痿、筋痿、骨痿之異。
<P>&nbsp;</P>然經又謂五臟因肺熱葉焦,發為痿 。
<P>&nbsp;</P>〔足弱不能行也。〕
<P>&nbsp;</P>言五臟之痿,皆因於肺氣之熱,致五臟之陰俱不足,而為痿。
<P>&nbsp;</P>五痿雖異,總曰痿 ,悉因肺熱。
<P>&nbsp;</P>其論肺熱之由,謂有所失亡,所求不得,則肺志不得伸,鬱而生火,發為肺鳴,而喘息有聲;鳴則肺熱葉焦,皮毛虛弱,而為急薄,熱氣留著不去,而及於筋脈骨肉,則生痿。
<P>&nbsp;</P>此自肺而病及他臟也。
<P>&nbsp;</P>而心脾、肝、腎亦各有因熱致痿之由。
<P>&nbsp;</P>謂大經空虛,發為肌痹,傳為脈痿者,生於心氣之熱。
<P>&nbsp;</P>又謂居處濕地,肌肉濡漬〔侵也。〕
<P>&nbsp;</P>發為肉痿者,生於脾氣之熱。
<P>&nbsp;</P>又謂入房太甚,宗筋馳縱,發為筋痿者,生於肝氣之熱。
<P>&nbsp;</P>又謂水不勝火,骨枯髓虛,發為骨痿者,生於腎氣之熱。
<P>&nbsp;</P>此自他臟而病及於肺也。
<P>&nbsp;</P>其辨五痿之色症,謂肺熱者,色白而毛敗;心熱者,色赤而絡脈溢,脾熱者;色黃而肉蠕動;肝熱者,色蒼而爪枯;腎熱者,色黑而齒稿。
<P>&nbsp;</P>夫病而毛敗爪枯齒稿等症,則勢已頻危,而治之誠難。
<P>&nbsp;</P>考其論治之法,則言治痿獨取陽明。
<P>&nbsp;</P>以陽明為五臟六腑之海,主潤宗筋,宗筋聚於前陰,為諸筋之會。
<P>&nbsp;</P>凡一身之筋,皆屬於此,主束節骨而利機關。
<P>&nbsp;</P>故陽明虛則宗筋縱;腰間帶脈不能收引,故足痿不用,此所以獨取陽明也。
<P>&nbsp;</P>按士材云:痿為重疾。
<P>&nbsp;</P>經言病本五臟各有,而獨重太陰肺經者,以五臟之火熱熏蒸,則金必被克,經言治法,亦隨五臟見症各調,而獨取陽明胃經者,以胃主納水穀,化氣血以灌溉於四肢,陽明虛則五臟無所稟,不能行血氣,濡筋骨,利關節,故肢體中隨其不得受水穀處,即不用而為痿,不獨取陽明而何取哉。
<P>&nbsp;</P>取陽明者,或清胃火以救肺熱,或培胃土以生肺金,皆是也。
<P>&nbsp;</P>丹溪有云:瀉南方則肺金清,而東方不實,何胃傷之有;補北方則心火降,而西方不虛,何肺熱之有。
<P>&nbsp;</P>斯言意實相同。
<P>&nbsp;</P>蓋瀉南則金不受邪,而水有所生;補北則金不受竊,而火有所制,同一救肺也。
<P>&nbsp;</P>故學人誠能本此施治,其於痿症,思過半矣。
<P>&nbsp;</P>至若方書所論,痿因有多端。
<P>&nbsp;</P>如氣虛、血虛。
<P>&nbsp;</P>脾虛、腎虛、濕熱、濕痰、死血、積食之不一,臨症制方,是貴望、聞、問、切之詳明,以通其變,非筆舌之所能罄也。
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<P>引用<A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/19"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/19</FONT></A> </B></P>
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