【顧松園醫鏡卷十御集三消】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>顧松園醫鏡卷十御集三消</FONT>】</FONT></STRONG></P><P align=center> </P>
<P><B><FONT size=3>三消</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=3></FONT></B> </P>
<P><B>三消者，凡多飲而渴不止，為上消。 </P>
<P> </P>經云：心移熱於肺，傳為鬲消。
<P> </P>鬲消者，鬲上焦煩，飲水多而善消也。
<P> </P>消穀善飢為中消，驗云：胃中熱，則消穀；令人懸心善飢。
<P> </P>蓋胃熱則穀食易消，故令人善飢，胃火上炎，心血燥灼，而懸懸不寧也。
<P> </P>溲便頻而膏濁不禁為下消。
<P> </P>經云：腎脈微小為消癉。
<P> </P>陰精衰少，故腎脈微小。
<P> </P>癉者熱也，熱則消肌膚，故為消瘴。
<P> </P>景岳又言消瘴者，三消之總稱也。
<P> </P>按張戴人云：三消當從火斷，觀《內經》論消症不同，歸之於火則一也。
<P> </P>河間論治三消大法，當瀉心火，除胃熱，補腎水。
<P> </P>又按《袖珍方》云：消渴皆因腎水沽竭，心火燔盛，三焦猛烈，五臟干燥，由是消渴生焉。
<P> </P>觀此諸論，則知清金、壯水二法，為治消症之大綱也。
<P> </P>景岳引內經心移寒於肺為肺消，飲一溲二，死不治之條，言消有陰陽，不得盡稱為火症。
<P> </P>此以示人當知病情之變幻耳。
<P> </P>勿執是說，而浪用熱劑，則不致以火濟火而殺人矣。
<P> </P>
<P>引用<A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/16"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/16</FONT></A> </B></P>
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