【醫學心悟寒熱虛實表裡陰陽辨】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>醫學心悟寒熱虛實表裡陰陽辨</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=4>寒熱虛實表裡陰陽辨</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=4></FONT></B> </P>
<P><B><FONT size=4>病有總要，寒、熱、虛、實、表、裡、陰、陽，八字而已。 </P>
<P> </P>病情既不外此，則辨証之法亦不出此。
<P> </P>一病之寒熱，全在口渴與不渴，渴而消水與不消水，飲食喜熱與喜冷，煩躁與厥逆，溺之長短、赤白，便之溏結，脈之遲數以分之。
<P> </P>假如口渴而能消水，喜冷凍飲料食，煩躁溺短赤，便結，脈數，此熱也。
<P> </P>假如口不渴，或假渴而不能消水，喜飲熱湯，手足厥冷，溺清長，便溏，脈遲，此寒也。
<P> </P>一病之虛實，全在有汗與無汗，胸腹脹痛與否，脹之減與不減，痛之拒按與喜按，病之新久，稟之濃薄，脈之虛實以分之。
<P> </P>假如病中無汗，腹脹不減，痛而拒按，病新得，人稟濃脈實有力，此實也。
<P> </P>假如病中多汗，腹脹時減，複如故，痛而喜按，按之則痛止，病久，稟弱，脈虛無力，此虛也。
<P> </P>一病之表裡，全在發熱與潮熱，惡寒與惡熱，頭痛與腹痛，鼻塞與口燥，舌苔之有無，脈之浮沉以分之。
<P> </P>假如發熱惡寒，頭痛鼻塞，舌上無胎，脈息浮，此表也。
<P> </P>假如潮熱惡熱，腹痛口燥，舌苔黃黑，脈息沉，此裡也。
<P> </P>至於病之陰陽，統上六字而言，所包者廣。
<P> </P>熱者為陽，實者為陽，在表者為陽；寒者為陰，虛者為陰，在裡者為陰。
<P> </P>寒邪客表，陽中之陰；熱邪入裡，陰中之陽。
<P> </P>寒邪入裡，陰中之陰；熱邪達表，陽中之陽。
<P> </P>而真陰、真陽之別，則又不同。
<P> </P>假如脈數無力，虛火時炎，口燥唇焦，內熱便結，氣逆上沖，此真陰不足也；假如脈大無力，四肢倦怠，唇淡口和，肌冷便溏，飲食不化，此真陽不足也。
<P> </P>寒、熱、虛、實、表、裡、陰、陽之別，總不外此。
<P> </P>然病中有熱証而喜熱飲者，同氣相求也。
<P> </P>有寒証而喜冷凍飲料，卻不能飲者，假渴之象也。
<P> </P>有熱証而大便溏瀉者，挾熱下利也。
<P> </P>有寒証而大便反硬者，名曰陰結也。
<P> </P>有熱証而手足厥冷者，所謂熱深厥亦深、熱微厥亦微是也有寒証而反煩躁，欲坐臥泥水之中者，名曰陰躁也。
<P> </P>有有汗而為實証者，熱邪傳裡也。
<P> </P>有無汗而為虛証者，津液不足也。
<P> </P>有惡寒而為裡証者，直中於寒也。
<P> </P>有惡熱、口渴而為表証者溫熱之病自裡達表也。
<P> </P>此乃陰陽變化之理，為治病之權衡，尤辨之不可不早也。 </FONT></B>
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